如果没有天堂，你还信耶稣吗？
首先声明，这个问题是不成立的和不值得生发辩论的。即便如此，我还是要来写写这个问题带给我的一些思考。言归正传。
今天来讨论这几个问题：
第一问：如果没有地狱，你还信耶稣吗？
第二问：如果没有天堂，你还信耶稣吗？
第三问：如果信耶稣下地狱，你还信耶稣吗？
还有其他的各种形式的变着花样的问法，我就不一一分析了，只说这三个。
我的答案是：不信。不过你还是看完再来批评我吧。
第一问，是基于恐惧心理，害怕下地狱才信耶稣。如果没有地狱呢？反正也不会受到什么惩罚了，所以信耶稣的动力就不那么大了。
第二问，是基于功利心理，想要得到天堂的好处才信耶稣。如果没有天堂呢？反正信了也没什么好处，信耶稣的动力也就没有那么大了。
第三问，最后再讨论。
我曾经面临过老师提出过这样的问题，而我的回答是不信。当时，现场只有少数的人举起了否定的手，大多数的人选择依旧相信。当然，我们举手的人被批评是“功利性信仰”。
我当然有话要反驳：一、我选择不信，就一定是出于“功利”吗？二、“功利性信仰”丝毫没有可取之处吗？三、那些不举手的人，就不应该被批评吗？
第一问，基于恐惧心理而信的人是不是有错呢？其实看看圣经，我们会发现有很多“恐吓”我们的经文，如：吃的日子必定死（创2:17）、要往山上逃跑，免得你被剿灭（创19:17）、在那里虫是不死的，火是不灭的（可9:48 ）、不信的必被定罪（可16:16）、你以为能逃脱神的审判吗？（罗2:3）、受永火的刑罚，作为鉴戒（犹1:7），还有先知书里“你的男丁必倒在刀下，你的勇士必死在阵上”（赛3:25）等等诸多的劝诫犯罪的以色列人的警告，最后还有启示录里各种各样的灾难，我就不一一列举了。
难道这些经文仅仅是表明神的公义吗？不也是给我们这些软弱之人很大的警戒和威慑吗？上帝在西奈山震动全地，说：惟愿他们存这样的心敬畏我（申5：29）。很显然，上帝的出发点是好的，但是上帝既然造人有恐惧心这情绪，并且利用这样的恐惧心理使人们转向神，有何不可呢？
所以，如果没有地狱，我就不信了。对“我不信耶稣”这件事我有错，但是因为这个原因（假使理由成立，真的没有地狱）而不信耶稣， 你也不能苛责我太多。理由我等到后面再解释。
第二问，基于功利心理是不是有错呢？圣经同样有很多用“糖果”来引人信主的例子，旧约的就不提了吧，亚伯拉罕、大卫等等，好多信主的人好运连连，财宝无数……新约的，如：天国近了，你们应当悔改（太3:2，把这节经文理解成第一问的恐惧心也成，就看是对天国近了的态度）、信子的人有永生（约3:36）、凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪（徒10:43，其实在这里要问一句，“想要罪得赦免”是不是也是一种功利心理呢？）、那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城（启22:14 ）、亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主 (彼后书3:14 )
当我们读到这些经文时，难道就不会从心里产生想要进天堂的想法吗？上帝把这些美好的应许赐给我们，好让我们知道信仰上帝的美好结果，难道不是上帝的一种恩典吗？我们出于对上帝所预备的美好的天家的向往，而步履不停的跟随救主，有什么错吗？
所以，如果没有天堂，我就不信了。对“我不信耶稣”这件事我有错，但是因为这个原因（假使理由成立，真的没有天堂）而不信耶稣， 我没有错。
是时候解释自己的理由了，不然有的人就越看越不爽了：这个牧羊信一定是个假基督徒，信了这么久，说不信就不信了，不知道丢人，还经常写什么简书呢！取关！取关！且慢，听我解释完，表明我的立场，探讨一番后再和平取关、说声拜拜也未必不可。
声明我的立场：在上述两个问题中，一个是基于“恐惧心理”，一个是基于“功利心理”，对于生命幼小的人来说，并不应该去指责他们抱有这样的心理，而对于一个信仰了一辈子耶稣的人来说，就应该向他指出抱有这种想法的不足之处。刚开始有这样的心理还好，如果一直是这样的心理，那就是很可悲的一件事了。
我们听不少人这样传福音：“不信耶稣下地狱”、“信耶稣上天堂”。而那些对这样传福音方式不认同的人，其实也逃不掉这个套路：“信耶稣得永生”“信耶稣心里得平安”“信耶稣人生有意义”“信耶稣罪得赦免”……其实我们还在这两种心理中打转——一面炸弹，一面糖果。而初信者，不是害怕地狱，就是看上了天堂。
对于那些：看上了教会的气氛、看上了基督徒的友爱、看上了信耶稣考试顺利、看上了教会敬拜的动听……的人，他们的情况我不想讨论，因为他们还差远了。如果说抱有我们正在讨论的两种心理的人应该受到指责，那这些人更应该。毕竟前者好歹还有一点永恒的观念，而这些人只看到了眼前。
爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去。但是，什么时候爱才能完全？在爱没有完全的时候，是没有办法除去惧怕的。所以抱有恐惧心理的弟兄姊妹，不必为自己的想法感到丢人。害怕地狱就是害怕地狱，害怕审判就是害怕审判。等到我们越来越深的在基督里经历他的爱，越来越完全的享有那份爱的时候，这些惧怕就会自然而然的除去。
抱有功利心的弟兄姊妹也不必灰心，上帝给了我们这样的盼望，我们就可以去盼望那个更美好的家。若一些人妄想拿去、偷走我们的盼望，还想让我们承认信仰的话，他其实丢给我们的不是基督的信仰。因为若果没有天堂，那么圣经中上帝也就不是上帝。我不是以有没有天堂来定义上帝，我的意思是：上帝说有天堂，上帝又是信实的，那么，没有天堂，就拆穿了上帝的信实。他不能背乎他自己。
讨论到“背乎自己的上帝”这一层，就来到了第三个问题：如果信耶稣下地狱，你还信耶稣吗？猛一听，“即使下地狱我也要信耶稣！”听起来是多么的高尚和伟大，因为这是基于牺牲心理的一种宣言，毫无保留的为理想献身。即使“信耶稣下地狱”的逻辑是多么的不可思议，还是要相信耶稣。但可以说，这是一种盲目的、没有理性的信仰，甚至不叫信仰，称之为迷信可能更合适。
所以说第三问是最不值得讨论的问题，比起第一第二问有点讨论价值的话，第三问则就是很明显的为难人了：去掉上帝的属性，偷走人的盼望，只剩下一个宗教的空壳，还有什么好讨论信与不信的问题呢？继续讨论下去的话，很多很变异的问题马上就出来了：假如耶稣没有降生，你还信耶稣吗？假如耶稣没有钉十字架，你还信耶稣吗？假如信耶稣下地狱不信耶稣上天堂，你还信耶稣吗？——如果“假如没有地狱你还信耶稣吗”这个问题你的回答是“我信”的话，那么这里的几个问题你该怎么回答呢？你还信耶稣吗？自己下地狱看着那些不信的上天堂，你心里真的平衡吗？是不是也暴露了自己内心的功利倾向呢？
让这些没有意义的问题一边去吧！假如这些假如都是真的，那耶稣这个名号又有什么意义呢？翻译成约书亚也罢了吧！上帝是信实的，天堂是真的，地狱是真的，十字架是真的。正因为这些是真的，我才这样坚定不移的相信。
我还听到过有人这样说：“哎我也没有想那么多了，有没有天堂地狱对我来说不重要，我也不是为了那个才信的，反正现在挺好的就是了。”不是为了进天堂信耶稣，乍一听好想摆脱了第一二问的两种心理，但是最后一句却暴露了更大的问题：不惧怕，不功利，也没有盼望。只求今生的一点好处，眼前的一点顺利，可能信一辈子，却对死后去哪里一无所知。
当然，这是我遇到的个例。每个人都不同，但有一个相同的问题要问每一个人：你为什么要信耶稣？
害怕下地狱吗？想上天堂吗？被罪捆绑很痛苦吗？想要自由吗？或者是这些想法都有？诚实的检视自己的内心，是出于惧怕呢？是出于功利呢？是出于将来的盼望呢？是出于眼前的享乐呢？是盲目的热情呢？是理智的抉择呢？
标准答案我们都知道是什么，那就是主自己。但在我们还不能达到那样的高度之前，我们要先看清楚自己的高度，不然可能永远也无法达到那样的高度。
我的答案是没有天堂就不信了——现在是。我知道自己的观念有一天将要转变，我也希望那一天快点来临——不是盲目的自我感动牺牲——乃是真正的出于爱——毫无惧怕的说：主啊，有你就够了。
下面是一些零碎的想法：
很多人也并不是不怕审判，只是一厢情愿的希望没有审判
曾经把一些关于舍己、十字架的文章分享给一个姊妹，她感叹道：哇，好难，要是我刚开始信的时候就跟我讲这些，我就会吓得不敢信了。 没错，这也是当今很多人传福音时的想法，“先不要讲舍己，先不要讲十字架，只讲耶稣爱你，讲信耶稣好”。
虽然这样可以更多地吸引人来教会，却并不一定能带领人到主的面前。
——被糖果引过来的人不可避免的会面临基督的一次突然“提价”：奉献！舍己！十字架！那些没有心理准备的人，就会觉得这是一场欺诈，“你刚开始不说，现在来这一套……”，于是乎，就再也不想跟从耶稣了，但是碍于面子，教会团契什么的还是要来挂个名——毕竟这里人也不错嘛。
很明显，当今教会存在一大批这样的人，没有打算走奉献舍己十字架的道路，却也在教堂里充当一个人头，博得人们的一些称赞和自己的一些好处而已。
耶稣说，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因为吃饼得饱。（约翰福音6:26）之后耶稣谈到吃自己肉喝自己血，谈到舍己和十字架的时候，人们就发话了：“这话甚难，谁能听呢？”（约6:60）
同样耶稣在另一个场合也进行了劝退：你还想回头看吗？不配进神的国！你想跟从我吗？想清楚哟，人子没有枕头的地方！（路9:57-62）
把信耶稣的道理讲得清楚明白才是第一要务，莫管这样的真理是劝退了人还是帮助了人，那是神在人心里动工的事。劝退？那又如何？劝退了其余的人，留下的人才会说：“主啊，你已有永生之道，我们还归从谁呢？”（约6：68）
我们不是故意劝退，我们只是不想欺骗你罢了。
比起那些想要离开却又碍于面子，就继续留在教会充当人数的人，比起那些盲目的说即使信耶稣下地狱我也要信耶稣的人，比起那些靠着自我感觉良好被自己的牺牲精神感动的一塌糊涂的人，我更欣赏的是，经过缜密的思考，保持自己的理智，留下一封弃教宣言，潇洒离开的人。起码人家比盲目的人有理智，起码人家比假冒的人有诚实。当然，我对这样离开的人，还存有极大的希望，有一天能够回到上帝的家中来。因为他虽然抛弃了上帝，但上帝从不抛弃他。我也希望他回家以后，能更加坚定他的信仰。
所以，传福音的时候，要不要讲地狱？当然要！要不要讲天堂？当然要！要不要讲十字架？必不可少！那人们如果是出于害怕地狱才信耶稣呢？没问题！出于盼望上天堂才信耶稣呢？好得很！这只是一个过程而已，最终我们将会发现，我们追求的，就是主自己。
突然也觉得，那些刚开始追求病好鬼跑财宝来的人，其动机也是功利性的，那是不是也可以像为了天堂而信耶稣一样，后面也慢慢转化自己的思想，真正追求主呢？当然可以。只是比起追求天堂的人，这些追求今世利益的人还需要学习永恒观这一课。
所以，你到底为什么信耶稣？你在追求什么？
