推荐编辑：缕缕芳香

推荐理由：从本质上讲，人是一种动物，是具有社会属性的群居性动物。在正常生存中，要往群体中走。即使经历伤痛，依然需要人间温暖的疗愈。本文内容打动人心，具有真情实感。

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1.风流岂偶尘世物

三十七回：黛玉道：“你们都有了？”说着，提笔一挥而就，掷与众人。

黛玉的才情极高，与其说才情，不如说情才，情为离火，才为巽风，火借风势，风助火威。书外一个不懂诗的人，跐着书内之人评价的门槛，也能寥寥感受一点独有的韵味。她那一种婉转风流，如挺立笔峰，悄然孤出，至少在那方世界上，无人能及。诗文是心神的外放，诗情是心情的流露，诗的风流，也即是她的风流。

这段话中的掷字极有画面感，众人等待中，她红袖一飘，满溢着一腔不凡才情的纸张翩然飞去，就只这一个字，把黛玉不类同侪的高傲心性就给画出来了。诗乃“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，人是风流别致，楚楚动人。

掷与掷是不同的，十八回中：黛玉道：“既如此，你只抄录前三首罢。赶你写完那三首，我也替你作出这首了。”说毕，低头一想，早已吟成一律，便写在纸条上，搓成个团子，掷在他跟前。

两个掷，都是传物，但在表现上是截然不同的两种形式，后者是趁人不备，仓促传出。前者带着十足十的挥斥意味，为的是展露人前，有非常明显的傲气。她喜欢出风头，有才可以凭恃，而恃才者多傲物。这样的傲是孤高自许，却非目无下尘。目无下尘是除了他之外的臭男人一概嫌厌，把他们当作臭浊的秽尘来看待，眼睛里容不下半点风尘。

幽也幽得极，清也清得至。

傲是心性与才情同时决定着，她难以泯然于人众之中，必得卓然峭出。像株悬崖中的孤松，除了天然生就的孤峭，上方洒落的光芒也决定着，只能耸然而出。曲涧深沉通地户，笔峰挺立透空霄，才高且深情，所以孤傲。

原来林黛玉今夜大展奇才，将众人压倒；此时林黛玉未得展其抱负，自是不快。

让她像一个普通人一样，在平凡之中庸常的混沌着是不行的，即使想做也做不到，要想走入人群之中，唯有削断了孤峭，填平了渊深。她秉着超逸不凡的风流，只能在远离凡尘的路上，渐行渐远。极端的人走在极端的路上，承受着极端的感受，举世茫茫，无一可俦。

心性与才情上的极致清幽，与她携手一起，共同往世外探寻，直到找到一方仙园，不着片点凡尘。可是饱经风霜如她，难以在冷寂清幽中默默孑立。世与我而相违，在背对着凡尘的路上，踽踽独行，却又有着回头向往的心。孤处的芳华，遗世却难独立，有些经雪雨后留下的伤痕，需要些些人间的温暖。

2.阴木偏生向阳心

人是群居性的，要往人群中走，这些镌于血肉之中的东西，不是人力能抗的。我这话并非是大言炎炎的无稽之谈，人的内心一方面来源于先天禀赋的落成，可以称之为本能；另一方面也由于后天遭遇的塑造，可以称之为习惯。两者相权，习惯易改，本性难违，因为本性是蕴于求生之中的渴望，有着难以想象的巨大力量。黛玉在人间像个仙子，可她终究不是云端上那了凡的仙人，那份烙印进血脉之中的渴望，她也难以抗衡。

黛玉又看了一回单子，笑着拉探春悄悄的道：“你瞧瞧，画个画儿又要这些水缸箱子来了。想必他糊涂了，把他的嫁妆单子也写上了。”探春“嗳”了一声，笑个不住，说道：“宝姐姐，你还不拧他的嘴？你问问他编排你的话。”黛玉笑着忙央告道：“好姐姐，饶了我罢！颦儿年纪小，只知说，不知道轻重，作姐姐的教导我。姐姐不饶我，还求谁去？”

全书中约莫很难再找到她像“雅谑补馀香”那会的快活，真真正正的快乐，彻彻底底的放怀，伶俐的模样惹人爱怜，调笑的情状引人发笑。那一段美好，是她自然而然的本性流露，她也向往着人间的温情，也许她深藏的向往，超过世上的所有人。

她是一株只有在清幽孤岑中才能存活的阴木，偏偏生就了一副向阳的心肠，极致的人也处在极致的矛盾中间。

三十一回：林黛玉天性喜散不喜聚。他想的也有个道理，他说，“人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷？既清冷则生伤感，所以不如倒是不聚的好。比如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅，所以倒是不开的好。”故此人以为喜之时，他反以为悲。

如果她真能参破聚散的道理，也就不会有这么多的悲伤惆怅，一概连名连情一概也都想通，彻底了凡了。当真的就如她所说，喜散不喜聚吗？无非是【因噎废食】罢了。

她身上受到的离别之苦还少吗？父母双亲，三岁弱弟，桑梓故乡，甚至在荣国府，也若即若离，争吵不断，一直在离别的路上，何曾幸福过一会会？她难以承受离别的苦痛，但人间事，有聚则必散，花开则必谢，如之者何？

天下间只有一种办法，唯有不入局，方能不出局。也是癞头和尚给她开的救命方——不动情。但她做不到，甚至天下间几乎所有的人都做不到，人活着本身就是追求，从存在伊始就在局中，佛家言举世皆苦，因为有求必苦。能了凡的不是人，苦中有乐才是人生。

为何受不得苦，因为情深，情深还不足，她是情极，至情之人。情有多极，苦有多极，一旦到了深情无法得到成全的时候，要么毁心，要么亡身，别无他路。

潇湘馆的幽冷，无法熄灭她心中的炽热火焰，其实未必就要打灭，完全可以借着火势向外争求，可是她啊，在自己的困境中，极端的矛盾下，举步维艰。阴木偏生向阳心，怎得两全法？有舍才能有得，要得必得有舍，可她夹在两个互不退让不死不休的阵营中间，血雨腥风的局内，是一片生机黯然的将死之地。

宝钗道：“你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一日。”黛玉忙笑道：“东西事小，难得你多情如此。晚上再来和我说句话儿。”

互相剖露的金兰话，那是有别于放怀、有别于喜散的真心，见到了一点幸福，她也不愿意撒手，为何会对宝钗这么的倚重，那是因为宝钗给她的温暖，是黛玉一辈子最稀缺最难得的温情。懒与人共是实话，可互剖金兰语，这些字眼写得明明白白，她心中向往着深情，一样是确然无疑的。后来对薛姨妈的依赖，一般如是。

就像他一样，在儿女情怀还未萌发的时候，他给的也是脉脉的温情。只有那些情真意切，温柔可亲，才能慢慢化开心中的冰冷。可她啊，越是情深，越是不敢拿，却也越是放不下，一路凄绝，一路自苦。

她的那些情意，美则美矣，只是过于凄楚。那冬流到夏的，哪里是泪珠，颗颗皆是那无情作弄之下的鲜红血珠。“是故生则得其情，死则尽其常。”情也难情，常也难常。

幽幽孤芳，难以自赏。

（此时推荐一首歌，毛阿敏《相思》。）