一年陪伴营｜先秦史06

昨天的文章被锁了，今天没动力也没心情写故事，就写写尧舜禹的禅让制吧。
　　
上古时代，有尧舜两个帝王，没有把王位传给自己的儿子，而是无私地传给了著名的贤人。
尧传给了舜，舜传给了禹。

把王位以这种方式传给有能力的人，看起来很美好，很温和，很民主。
　　
直到大禹死后，他儿子继承了王位，才发展成世袭制。
　　
“三皇时代”，最先诞生的是实行“父死子继、兄终弟及”的血统继位制。
到了上古五帝时期，禅让制开始逐渐替代了血统继位制。尧禅让于舜，舜禅让于禹，禅让制的典型代表。

但很多人觉得这个禅让制多少有点水分，首先舜是尧的女婿，尧看自己的儿子太没用，看到舜那么能干，就把自己的两个女儿——娥皇和女英嫁给了舜，不知道当时舜算不算上门女婿，这样一来，尧的禅让制其实也是一种变相的世袭制。
舜禅让禹，是因为大禹治水有功，深受民众爱戴，各部落也挺支持他，因为大禹早就娶了涂山氏，舜也没女儿可以嫁他，以大禹的人品，这个王位他是不想要的，但是舜的儿子商均能力不足，得不到各部落的支持，禹“三让天下而不能成”，最终他登上了王位。
　　
在这段历史中，舜和禹都是经过严格考验得到了大家的支持才拿到统治权，很多学者觉得不符合人性，从春秋时代就有人一直在质疑这段历史的真实性，他们觉得有能力的舜和禹在当时掌握了兵权，完全有能力篡位的，说是禅让，其实就是给尧和舜一些体面感而已。