志于道,据于德,依于仁,游于艺。

重写《般若波罗蜜多心经》

2017-08-19  本文已影响0人  邢毅0059

七月十八日,我写了一幅《般若波罗蜜多心经》作品,不慎漏写一句咒语,草率发表后,细心的网友发现后提出了严肃的批评,我自己也感到很惭愧和内疚。在此我诚恳的向关心我的网友们道歉并表示我的敬意!今天我重新写一幅《般若波罗蜜多心经》,鉴于网友建议一并将原文和译文刊载,以飨读者!

梵文:प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्र Prajñāpāramitā Hṛdaya

(玄奘译本)

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。

舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。

菩提萨埵依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。

三世诸佛依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。

重写巜般若波罗蜜多心经》

译文:

观音菩萨,

深入的修行心经时,

看到五蕴:形相、情欲、意念、行为、心灵,都是空的,

就将一切苦难置之度外。

菩萨对学生舍利子说:“

形相不异乎空间,

空间不异乎形相。

所以形相等于空间,

空间等于形相。

情欲、意念、行为、心灵

都是一样的。”

舍利子呀!

一切法则都是空的。

不生不灭,

不垢不净,

不增不减,

因此空间是没有形相的。

也没有情欲、意念、行为和心灵,

没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,

更没有色、声、香、味、触、法等六尘,

没有眼睛所能看到的界限,

直到没有心灵所能感受的界限。

没有不能了解的,

也没有不能了解的尽头,

直到没有老和死,

也没有老和死的尽头。

没有痛苦的集合以及修道的幻灭,

不用智慧去强求,

所以得到与否并不重要.

菩萨觉悟之后,

依照心经,

心中没有碍.

由于没有碍,

所以不恐怖.

远离颠倒梦想 .

最后达到彼岸.

过去、现在和未来的三世诸佛.

依照心经,

得到无上、正宗、正觉的 三种佛果.

所以说心经,

是变幻莫测的咒语!

是神光普照的咒语!

是无上的咒语!

是最高的咒语!

能除一切苦 .

不是骗人的 .

所以说心经,

其咒语曰:

去吧,去吧!

到彼岸去吧!

大家快去彼岸,

修成正果!

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