【以“自”为中心的六种人】
古往今来，多少人以自已为中心，凡事以自己所认为的作标准，自以为是，自以为聪明，自以为高大，自己尊贵自己，基督徒中也不凡有人自以为属灵，听不进肢体的劝勉和指正，在错误中还以圣灵感动为借口，不愿在谦卑中改正，却自愿在骄傲中失败，跌倒有余，没有认识到只有神掌管一切，人算什么？岂可夺走神的荣耀，在自夸自立中迷失自己，最后神让他们在失败和灭亡中相信神才是天地的主宰，没有神的同在，一切都将失去光彩。
下面一起来了解圣经中人自以为聪明，狂傲失败的经历作我们的警戒
【以“自”为中心的六种人】
一，自立的人
在旷野中，以色列民听了报恶信探子的话，就埋怨耶和华神，联合攻击摩西和亚伦，想自立首领，想回埃及为奴之地
【尼9:17】不肯顺从，也不记念你在他们中间所行的奇事，竟硬着颈项，居心背逆，自立首领，要回他们为奴之地。但你是乐意饶恕人，有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛慈爱的 神，并不丢弃他们。
【民14:3】耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠，我们回埃及去岂不好吗？”
【民14:4】众人彼此说：“我们不如立一个首领，回埃及去吧！”
发怨言想自立首领的结局是凡二十岁以外的以色列民神都让他们死在旷野，迦南美地于他们无份，除了报好信息的约书亚和迦勒可以进去。
【以“自”为中心的六种人】
二，自卖的人
自卖就是自己出卖自己的权力，身份， 自卖的人是自以为是的人，不知道自己的错误，自己不去做却允许别人代自己去作以达到自己的私欲。
亚哈自己允许王后耶洗别行恶事，叫匪徒作假见证打死亚伯和他的儿子们，为了自己拥有方便的菜园而取了人家拿伯不愿换和不愿卖的葡萄园，自卖了自己，罪及自己和自己相关的人和儿子们
【王上21:25】（从来没有像亚哈的，因他自卖，行耶和华眼中看为恶的事，受了王后耶洗别的耸动，
亚哈自己听了假先知的话死在拉未的战场上，他的二个儿子亚哈谢病死和约兰战死，耶洗别被城上抛下摔死，亚哈外甥孙犹大王亚哈谢被耶户杀死，犹大王亚哈谢的四十二个兄弟也被杀死
【王下10:12】耶户起身往撒玛利亚去。在路上、牧人剪羊毛之处，
【王下10:13】遇见犹大王亚哈谢的弟兄，问他们说：“你们是谁？”回答说：“我们是亚哈谢的弟兄，现在下去，要问王和太后的众子安。”
【王下10:14】耶户吩咐说：“活捉他们！”跟从的人就活捉了他们，将他们杀在剪羊毛之处的坑边，共四十二人，没有留下一个。
【王下10:16】耶户说：“你和我同去，看我为耶和华怎样热心。”于是请他坐在车上。
【王下10:17】到了撒玛利亚，就把撒玛利亚亚哈家剩下的人都杀了，直到灭尽，正如耶和华对以利亚所说的。
亚哈在撒玛利亚的七十个儿子全杀光，
【王下10:7】信一到，他们就把王的七十个儿子杀了，将首级装在筐里，送到耶斯列耶户那里。
【王下10:8】有使者来告诉耶户说：“他们将王众子的首级送来了。”耶户说：“将首级在城门口堆作两堆，搁到明日。”
和亚哈有关的人剩下的全都被杀
【王下10:11】凡亚哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司，耶户尽都杀了，没有留下一个。
【以“自”为中心的六种人】
三，自高的人
巴比伦伯沙萨王自以为高贵，用掠到的耶路撒冷圣殿的圣殿器皿作饮酒的杯具，玷污了神的圣洁，又赞美人手所造的神，神必愤怒
【但5:23】竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的 神。
尼布甲尼撒王因狂傲被神赐兽心，必吃草如牛七期（年），与野驴同居，等到他知道神在国中掌权，凭自己的旨意立人治国，而不是凭人的意志立国，让骄傲的人谦卑下来。
【但4:30】他说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”
【但4:31】这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说：“尼布甲尼撒王啊，有话对你说：你的国位离开你了。
【但4:32】你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁，就赐与谁。”
【但4:33】当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛，指甲长长，如同鸟爪。
【但4:37】现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王，因为他所作的全都诚实，他所行的也都公平。那行动骄傲的，他能降为卑。
【但5:21】他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的 神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。
他儿子伯沙撒不吸取其父的教训，仍也自高神就叫他被大流士所杀
【但5:22】伯沙撒啊，你是他的儿子（或作“孙子”），你虽知道这一切，你心仍不自卑，
【但5:30】当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。
【但5:31】玛代人大流士年六十二岁，取了迦勒底国。
自高的人就有祸，谦卑的人才有福，我们基督徒在任何自以为有成就有荣誉的事上要有谦卑的心，切不可自高夺去神的荣耀，要将荣耀归于神
【以“自”为中心的六种人】
四，自大的人
自大的人眼中无人，更加无视神，看不起别人，以自己为至大，依靠自己的才能，地位，作王的如有此心，必定不会敬畏神，亚述王自大和高傲 ，耶和华必惩罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。
【赛10:12】主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候，主说：“我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。”
五，自夸的人
1，以色列民
以色列民行事顽梗，听到咒诅的话还不悔改，还自夸自己还平安。
【申29:19】听见这咒诅的话，心里仍是自夸说：‘我虽然行事心里顽梗，连累众人，却还是平安。’
【箴27:1】不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。
2，丢大
丢大自夸为大，来附从他的人约有四百，但还是被人杀死了，归于无有，
【徒5:36】从前丢大起来，自夸为大，附从他的人约有四百；他被杀后，附从他的全都散了，归于无有。
大卫是神的仆人，跟随他的人也是先有约四百人，大卫却从不自夸，神却使他强大又增加到六百人
【撒上22:2】凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的，都聚集到大卫那里，大卫就作他们的头目，跟随他的约有四百人。
【撒上27:1】大卫心里说：“必有一日我死在扫罗手里，不如逃奔非利士地去。扫罗见我不在以色列的境内，就必绝望，不再寻索我，这样我可以脱离他的手。”
【撒上27:2】于是大卫起身，和跟随他的六百人投奔迦特王玛俄的儿子亚吉去了。
所以人不可自夸，也不需要别人的夸奖，我们只为了讨主喜悦，得主的夸奖才有福。
【林前5:6】你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？
【以“自”为中心的六种人】
六，自尊的人
人自己尊重自己的人格和身份是应该的，偏偏人自己以为比别人尊贵，看自己比别人强那就变了味了，这种自尊就成了一种骄纵了，放任释放必定有祸了
1，亚多尼雅
自以为自己尊贵，拥有作王的资格，便自己招聚人称王，其实他没有作王的资本，不是神所拣选要立的王，人自以为可以的不一定就可以，只有大卫王所立的所罗门才是神所要立坐大卫位置的王。
【王上1:5】那时，哈及的儿子亚多尼雅自尊，说：“我必作王。”就为自己预备车辆、马兵，又派五十人在他前头奔走。
2，术士西门
撒玛利亚城的术士妄自尊大，但在看到彼得按手赐圣能的权柄和能力，想拿钱买恩赐，他的心不正，与真道无关，若不悔改，必与钱财一同灭亡。
【徒8:9】有一个人，名叫西门，向来在那城里行邪术，妄自尊大，使撒玛利亚的百姓惊奇。
【徒8:18】西门看见使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给使徒，
【徒8:19】说：“把这权柄也给我，叫我手按着谁，谁就可以受圣灵。”
【徒8:20】彼得说：“你的银子和你一同灭亡吧！因你想 神的恩赐是可以用钱买的。
【徒8:21】你在这道上无份无关，因为在 神面前，你的心不正。
总结：
通过以上以“自”为中心的人物经历，让我们明白凡事以神为中心，以自我为辅，一旦人以自已为中心，就必自高自大，自以为了不起，抬高自已贬低了神在掌管一切，这样的人神必管教惩罚，谦卑的人是有福的，愿我们都有谦卑的心侍奉主，谦虚的心和人交往。
