疫即外邪，正气内存，邪不可干

《痧胀玉衡》上卷载痧胀发蒙论、痧胀要语及痧胀脉法；中卷列各痧症症状，并附以治疗验案；下卷列各痧症备用要方。

作为一名玉衡执砭人，我对刮痧之法尤为关注，故抄阅《痧胀玉衡》时，里面名目繁多的痧虽不甚熟记，但对其中记录的刮痧法深感兴趣，便整理于一起：

刮痧法--背脊、颈骨上下及胸前胁肋、两背肩臂痧症，用铜钱蘸香油刮之，或用刮舌子脚蘸香油刮之。头额、腿上之痧，用棉纱线或麻线蘸香油刮之。大小腹软肉内之痧，用食盐以手擦之。

淬痧法--头额和胸胁出现小出血点或小充血点，用纸捻或大个的灯草蘸上少量香油点燃，然后用火头直接粹到痧点上，火头爆出一声响即熄灭，再点燃去粹烧其他痧点。

放痧法--在委中穴或在十指尖放血，即"放痧法"，也叫刺血疗法或放血疗法。

搓痧法--用手指撮拧、拿捏、提拉皮肉，使之充血或现出血点，此法若用于治疗痧症，则叫撮痧法。

正当我沉迷于书中所见所述时，新冠肺炎之疫铺天盖地而来，疫情发展之速，杀人措手不及，引起一时的慌乱，众人闻“冠”色变。

所幸见《痧胀玉衡》记载：康熙十四年（公元1675年），“时疫大作，日死人数千” “甚至阖门被祸，邻里相传，不可重悼。”与今时新冠肺炎疫情形势惊人的相似，而当时之人用刮痧法战胜了疫情。

为何刮痧能制胜疫病？了解“痧”与“疫”便可知。

《痧胀玉衡》曰：“痧者，天地间之厉气也。入于气分，则毒中于气而作肿作胀。入于血分，则毒中于血而为蓄为瘀。凡遇食积、痰火、气血即因之阻滯，结聚而不散，此痧之所以可畏也。”

又曰：“ 痧亦无定症，或感风、感食、感劳、感痰，而以本症治之不效者，皆为痧之症。”

天地有正气，亦有邪气。春暖夏热秋凉冬寒，五运六气，顺之为正，逆者为邪，外邪有六：风寒暑湿燥火。

而今时之新冠肺炎的基本病机特点为“湿、热、毒、瘀”。

国家卫生健康委办公厅、国家中医药管理局办公室1月22日印发新型冠状病毒感染的肺炎诊疗方案（试行第三版）。新修订的《方案》细化了中医治疗方案相关内容，明确新型冠状病毒感染的肺炎属于中医疫病范畴，病因为感受疫戾之气，病位在肺，基本病机特点为“湿、热、毒、瘀”。各地可根据病情、当地气候特点以及不同体质等情况，参照该方案进行辨证论治。

国医大师邓铁涛教授曾说:“ 世人多不理解中医没有细菌学说，却能治疗传染病，对病毒性传染病的治疗效果甚至处于世界领先地位，其故安在？因为中医走的是另一条道路。中医虽无细菌学说，但细菌早已被概括于‘邪气’之中。”

综上，疫即外邪，痧亦外邪，所以“非时暴寒” “非节之气” ，人体正气受损，内伤情志，外受“ 时行乖戾之气” ，“ 阖门被祸，邻里相传 ”，此痧也，此亦疫也。

虽说今人之病当独评也，但疫既为外邪，古训“ 正气内存，邪不可干 ”诚不欺我 ，李氏砭法虎符铜砭刮痧法深谙其道，其中，李氏砭法八大理论体系，临床一一得到印证。李道政先生常言“ 沿着疾病的来路反治 ”，刮痧调动人体正气治病，扶正祛邪，以通为治，以通为补，以通为泻，以通为健，不用任何药，完全是从改变人体内环境，激活人的生命力，调动人体自愈力，增强免疫力来解决疾病。刮痧所造之正气，经卫（气）而入营（气），让气一层层往里走去触动病灶，再把病气一层层往外推，引内邪出表，正气复燃，而外邪不可干也。

《砭爷夜聊六——破阵子》中又讲解了李氏砭法应对新型冠状病毒的整体思路，有理有据，有计可施，破解新冠肺炎疫情的形势。

《痧胀玉衡》曰：“ 然行之大都妇人，以故为名医者不道 ”， 而今时之人，多听西医之说，罔顾祖先经典，甚有抹黑中医者，看今新冠肺炎之大疫，中医治病有六法，且用四法：砭、针、灸、药，治愈人数日渐上升。

古有郭志邃“ 遂发愿广之天下后世，为百千万人命之救 ，著有《玉衡》一书。”

今，李道政先生广习医家经典，师古而不泥古，自创李氏砭法虎符铜砭刮痧法，为民不疾苦，藏医于民，古稀之年，不辞劳苦，传授砭法。

更有马总和静静老师，追随李老中医梦，为广大民众解除疾苦，让千家万户受益李氏砭法，造福于民，创立了玉衡中医。而我们玉衡人也将牢牢记住玉衡中医的初心与使命！

一砭在手，何患无医！