闫贵忠老师与孩子们论道(一) 守住成长的初心,为自己的一辈子负责
刘娜记录整理
2017.12
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习近平,这是现在共产党的总书记。为什么讲共产党的十八大呢?十八大之后,习近平总书记带着共产党最高层的那几个人去了哪个地方?是去了共产党第一次代表大会举行的地方。在哪呢?在上海,最后一次去的浙江嘉兴南湖的船上。为什么开完十八大以后要去那里呢?去那条船上感受了一番,回来以后讲了一个想法。什么想法呢?几十年前,1921年七月份开的共产党的第一次全国代表大会。二一年到现在大概是多少年过去了?刘东奇和乐乐算一下吧!一九二一年到现在有多少年?一个一个数就费劲了,一九二一年到二零二一年是多少年?(孩子们:一百年!)今年是二零一七年,是不是,乐乐算对了,九十六年。
九十六年过去以后,共产党开了第十八次代表大会,开完会以后去的第一个地方就是九十六年前共产党第一次开代表大会的地方。去那干什么呢?去那找自己开始走路的那份心,叫初心。所以十八大以后大人们都在听一个说法,叫不忘初心。
绕了这么大一个圈子,想说什么呢?想说我们每一个大人,孩子,走进生命之道研修堂,走进志正书院,我们的初心是什么?共产党的初心叫五个字——为人民服务。是不是,但是走着走着这个初心就忘了,就丢了,就开始腐败了,所以习近平总书记讲,如果再不从严治党,我们就面临一个亡党亡国的危险。所以他要带着人们去南湖找共产党的初心。我们走进志正书院,我们的初心是什么?我们是带着一份什么心走进来的?但是走着走着,我们是不是就忘了初心,丢了初心了。这个问题,首先是闫老师自己问自己,我办这个志正书院的初心是什么?(孩子们的声音:做正人。走正路。还有做文明人,做君子。为自己负责,还有不要破坏。不要野蛮,还有不要管别人。做强大的人……)同学们说的都挺好。闫老师首先问自己的初心到底是什么!闫老师一五年春天的时候来呼和浩特市,是带着一个什么样的想法来的呢?因为一四年秋天,闫老师的儿子,跟着闫老师走这条路,上了大学,到一五年,他的各种成绩开始频繁地出现的时候,闫老师带着一份初心来呼市,这个初心就是:有生之年,袁畅奕解释之下什么叫有生之年?(袁畅奕:活着的时候。)这个解释非常好,也就是离开这个世界之前,有生之年,到底能带着多少个人,这个个人包括小孩和大人,多少家庭,多少单位,走上这条改变命运的路。如果闫老师幸运的话,还能活五十年。那就是在未来的五十年,到底能带动多少有缘的个人和家庭走到这条改变命运的路上。
我们这条路有一个核心概念,袁畅奕和周柏辰可能知道,现在乔老师也拿这四个字做做自己的微信名,这四个字叫——修己利人。修为自己,利益他人。因为有这样的考虑,所以才在二零一六年办了生命之道研修堂,在二零一七年九月份办了志正书院。现在我们这几个家庭,不仅仅在理论上,语言上认同这条路,而是在实践上也带着自己的孩子走到这条路上来了。我们这条路上不谈服务,因为我们这条路上,小孩也不是为大人服务的,上过学的孩子们知道,学校里面,小孩子考好成绩,服务于老师和家长那个功利的需要。反过来大人也不是为了小孩服务的。大人生下小孩,不是欠下小孩的,每天就得围着小孩子的吃喝玩乐的语言转。说你想吃什么,我就给你做什么,你想玩什么,我就给你买什么,围着你的吃喝玩乐转,这都错了。所以我们大人不是为了小孩的吃喝玩乐服务的,小孩也不是为了大人功利虚荣的需要服务。我们不讲服务,讲支撑。大人对孩子有支撑的价值,小孩对爸爸妈妈也有支撑的意义。怎么支撑呢?通过自己的成长来相互支撑。
刚才大家都说了,我们开始做了好多的选择,走正路,成正人,做正事,还有负责任的人,还有强大的人,君子,大家做的这么多的选择,这都是选择了成长。这些选择加在一起,就是选择了修为自己,选择了改变自己。这是我们每一个大人和小孩的初心。我们选择了成长。
今天我们为什么要论这个道?闫老师有一身正气,很少生气,但是,今天中午生气了。大家也感受到闫老师中午那个生气的状态了。为什么会生气呢?从厨房里面一出来,回来休息的时候,风非常大,看见那个大门来回扇,那么大的风,一会儿就吧那个门转子给扇断了。闫老师跑过去把大门插上,回到家以后,把衣服一脱,抬头一看,两扇大门又扇开了。我就奇怪为什么呢我们来回出出进进就不关这个门。我就在想,这个大门我就能关过来呢?难道闫老师什么也不干就盯着这个大门吗?那不是闫老师的大门,是咱们这个集体的大门。所以闫老师就非常生气。想到了什么呢?想到了我们曾经做过一个选择,做负责任的人还是做不负责任的人。大家都选择了做负责任的人。不是说语言上选择了负责任的人,你就一定是负责任的人。如果仅仅在语言层面上做选择而实际行动上不践行的话,那么,你是一个骗人的人。因为你没有负责任的行为。在语言上你每天说的是负责任的话,讲了那么多很负责任的道理,但是在行为上你没有很负责任的行为,那你就是个骗子。
所以我们很不客气地讲,来这个环境是来学做人来了,做负责任的人。所以中午那个事,我们还是过去那个态度,第一不追究,第二不调查,第三也不惩罚,但是我们要把这个问题要提出来。大门仅仅是一个方面,我们回到家里面,家是一个环境,我们来了一个院里面,这也是一个环境。这是我们生活和学习的环境。家里面也是我们学习、成长、修为,找到自己存在感、价值感和幸福感的地方。来了这里也是,我们不干涉小孩的吃喝玩乐,并不意味着我们要鼓励小孩吃喝玩乐。我们要保证这个环境里都是轻松的,都是自在的。大人也是一样,我们不干涉谈闲事、看韩剧,但并不是说我们鼓励你做这些事。每天研究那些吃的、穿的玩的、用的。所以我们是保证这里有一个轻松自在的环境,保证每一个大人孩子有一个轻松自在的学习、修为、成长的环境,这里不是一个人管人的环境。不是在管理下成长,而是在自己的选择中成长。我们鼓励每个人都要玩真的。
你选择负责任,就要有那个负责任的行为和表现,看书是负责任的,思考是负责任的。跟着刘老师上课是负责任的。院里面该关门的时候关门是负责任的。如果说,你每天就抱着个手机没完没了地,把其他所有的事情都忘了,那就是不负责任的。一有机会就想跑出去买好吃的,这就是不负责任的。把自己的环境弄得乱七八糟地,这就是不负责任的。连个桌子都摆不正,这肯定是不负责任的。像我们这几个大孩子,乐乐、袁畅奕、刘东奇、聂俊格、刘子昂,如果你能干一点让我们这个环境变得更好的是的话,那是负责任的。
负责任的事,肯定是表面上看起来不爱干的事。你像闫老师和于老师每天弄那堆炭,每天这好几个火炉子,难道是我们真的爱干这些事呢?不是因为爱干这些事,而是因为负责任。我们这个院里面,该干的活太多了,该做的事太多了。这个院子的每一个犄角旮旯都该收拾一下,我们谁去收拾呢?
所以我们有时间为什么不用这些活来练习练习我们负责任的态度,来加持一下自己负责任这份心。如果说你除了吃喝玩乐,不知道该干什么,等别人安排你,那么这是一种奴性的心理,这不是一种人才的心理。真正人才的心理是走到哪里都能找到可干的活。比如我们这个教室,黑板能不能擦地干干净净,书能不能摆的整整齐齐,书架上的灰能不能擦一擦,火炉子旁边能不能打扫一下……该干的活太多了,该干的正事谁在干呢?你要是打工的思维的话呢,就是一种奴才思维。
我们看别人的书是明自己的理。为这个集体做事是为了加持自己负责任的状态。我们越是一个负责任的人,将来尊重你的人才越多,信任你的人会越来越多,发现你能靠得住的人才会越来越多。你有一个打不烂的状态,靠自己活好自己一辈子的状态。对大人孩子一来说,这都是一个根本问题,大人的根本问题是我的下半辈子怎么活,小孩的根本问题是,我这一生要怎么活。我是要靠自己活着,还是求别人活着。靠求别人活着那叫奴才。我们靠自己活着那叫人才。前一阶段,大家都做了选择,选择了负责任,选择了做人才,选择了靠自己。
回到家里也一样,家里面的家务活,不仅仅是爸爸妈妈的,也有我们自己的一份。我们要为自己的家庭环境尽一份自己的心,自己的力。所以说志正书院,是一个成长自己的地方。是一个学会做人的地方。做一个负责任的人,为自己的百年人生负责任的人。这里不是一个吃喝玩乐的地方。不是一个谈闲事,拉家常的地方。所以大家经常想一想,来这里你是干什么来了。
我们就从每天少做一些破坏性的事情开始。开开门,不关门,你说这是不是叫破坏性的是?你说那是风吹烂的,不是我弄烂的,但是风真的能把它吹烂吗?所以为这个环境我们少一分破坏。
这是今天由这个事情,我们想到了负责任,想到了不忘初心,想到了闫老师为什么要办这个志正书院。我们不是批评某一个同学,也不是批评某一个老师。我们建立起这么一个环境非常不容易。我们走这条路非常不容易。可能我们小朋友还不知道非常不容易是什么意思。我们今天借这个事情,引起一些思考,找到自己的初心,想一想我这一辈子要怎么活。不管你考不考大学,找不找工作,我们的想法是,一定要靠自己。在这个社会上玩下去,自己能养活了自己,自己还能养活了自己的家庭。自己的下一代。我们有这个精神,有这个信念。
今天就到这里,休息吧。
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