我们看到的，其实都是自己想要看到的……

著名主持人撒贝宁曾经主持过一档节目《开讲了》，其中，有一期的内容可谓是引人深思：浙江大学一名大四的男生公开对易中天老师提出质疑：“您是不是就是为了刷存在感？” 随后，该学生基于易中天老师“刷存在感”，引发了下面一系列的论述：您本职是教师，晚年却在上电视，而且讲起并不属于本专业的历史；您出版的图书叫《易中天中华史》，而不是《中华史》……种种都表明您缺乏存在感。而易中天老师只一句话就让学生哑口无言，“你的逻辑环节都没问题，但是，从一开始，你的逻辑起点就错了。也就是说，你从一开始就认定我是刷存在感，才有后来一系列的叙述，而当这个逻辑起点不成立，后面的言论也都毫无意义。”

现实生活中，大多数人都存在这样一个共性：作为旁观者的我们，都倾向于给其他事物加添上主观性的标签。然而，我们却很少去质疑自己的主观臆断是否合理。

看到背着名牌包包的女生，我们说她炫富，傍大款；看着情侣们打情骂俏，我们说秀恩爱死得快……因果倒置，是绝大多数人的通病。我们总是根据现象来自我意淫出一系列原因，随后将自我揣测的原因强加给现象本身。

听起来似乎有些抽象，就拿上文所提到情侣为例：倘若，在路上看到有情侣打情骂俏，定会出现一大波人评论说人家秀恩爱，或者虐狗啦，这便是典型的惯性思维。客观事实是两个人情绪的自然流露；而我们身为旁观者，认为这个现象是为了作秀，于是将人家行为的结果定义为“秀”。误将自行猜测的原因当做现象或结果本身，久而久之，我们所看到的，并非现象本身，而是我们心里的主观臆断。

当然，有人会质疑：首先，人本身就无法做到绝对客观；其次，我们评价某种事物，也是依据自己的逐步确立的人生价值观来判断的，有什么问题吗？

就个人而言，我并不否认这两种说法的合理性，然而价值观的养成并非一蹴而就的。人生观的确立本就是一个打破，重建，打破再重建的过程。当我们依据人生价值观去看待事物时，也应当时常反思一下它的合理性，并及时作出调整才好。而对于人本身而言，的确不存在绝对的客观与理性，但这是否意味着我们干脆就放弃思想上的客观？答案也是否定的。尽管绝大多数人都趋于感性，但大多数特定的领域，特定的关头，理性才是不可或缺的一部分。因此，我们需要思考的应该是：如何把有限的理性放大化。

千万不要陷入自己预设的“思维的陷阱”。否则，错把幻像当现实，真相是什么样子，你永远无法得知。

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