读书分享｜《简读中国史》（四）

中国历史的第四条大的脉络——在一头一尾两次巨变中间，中国政治和社会一方面不停地循环，另一方面却朝着一个固定的方向演进。

本节简要介绍了两次巨变之间，政治及社会不停循环包括的内容，以及政治技术不断演进的方面。

从表面上看，从秦到清中间这两千多年陷入一种简单的循环当中。包括王朝更替的循环，以及其他方面的很多循环。

比如在皇帝与丞相的关系上，表现为皇帝对丞相的防范，用自己身边的临时的秘书班子取代丞相或者正式的政府机构。结果这个小班子又演变为正式的政府机构，皇帝又建立新的小班子取代这个正式的班子。

这就导致了中国历史上丞相的名目不停变化，从丞相变为尚书省，再变成同中书门下平章事，再变成内阁大学士，再变成军机大臣。

当然，这个循环当中也有进步，那就是政治技术的不断演进。比如，虽然皇帝和丞相的关系虽然总是在不停地循环当中，但总的趋势是皇权越来越重，直至完全取代相权。这一变化，又影响了中国社会方方面面的发展。

中国历史的第五条大的脉络——边疆与中央的关系问题。

本节介绍了一个有趣的现象——中国历史上几乎所有的新兴政权，都是起自边疆地区。

对夏人来说，商人是边缘民族，是东夷。对商人来说，周人也是边缘民族，是西夷。而在中原的诸侯国看来，秦人也是西边的蛮夷之国，受草原文化影响极深，“不与中国诸侯之会盟，夷翟遇之”，待之以夷狄。然而正是这个边缘的、被视为蛮夷的国家，最终一统天下。

这种边缘与中央的关系，到了汉代以后，还产生了一个固定的模式，那就是几乎都是起自东北的少数民族占据半壁江山，或者一统天下。

比如鲜卑的北魏、契丹的辽朝和女真的金朝，它们占据了半壁江山。蒙古的元朝和满洲的清朝则霸气地一统天下，他们都曾长期生活在东北地区。

这些民族有很多相似性，比如鲜卑契丹、女真和满洲人都剃去前额和头顶的头发，鲜卑有“八柱国”，契丹有“八部”，满洲有“八旗”。

隋唐两朝也是受少数民族文化影响极深的王朝，因为他们的开国之君身上不但有着至少一半以上的鲜卑血统，而且在文化上也严重地“鲜卑化，这些在隋唐前期的政治中有鲜明的体现。

因此，边缘民族入主中原，是中国历史的规律性现象，并不是个别的特例。这一规律性现象背后有着深刻的原因，本节没有阐述，让我们期待后文吧。

以上就是这本《简读中国史》的大的脉络。接下来，该书就按照这些脉络分章进行了讲解。