“明”和“愚”孰好？

还记得几年前的我，在部门担任培训团队长，那个时候做的都是销售培训，而我喜欢研究心理学方面的东西，对培训也颇有心得，所以喜欢结合人的心理说一些销售方面的技巧，这些技巧都是短时间内促进销售的一些方法和手段，而且我也发现早些年的人都喜欢一些技巧类的东西，包括为人处世方面也是一样，这大概也透露出我们这一代人急于求成的浮躁的心理特征吧。直到我看到了《道德经》里面的六十五章：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。”

这句话起初还误认为是老子倡导的愚民政策，但随着对国学的了解，对道德经每天的精读，后来才发现，这里面的“明”说的是以智巧伪诈教育民众，而“愚”其实说的是教会人民淳朴，回归自然，我不禁想起了原来我的教学案例，技巧 就像一棵树的树叶一般，非常的繁茂好看，但是仅限于当下，如果真的要想让生命之树常青，那就必须要着眼于树根才行，这也是道德经所倡导的这一观点理念。所以我也是感同身受，我所教的这些所谓的“技巧”，没过多久就被“淘汰过时”了，就必须要补充新的技巧进去，搞得自己的也是心力交瘁，我一直在思考有没有根本解决问题的方法，所以终于在我理解了之后找到了，那就是着眼于人的品格去塑造和培训，这才是最高的也是最长远的“技巧”。

所以要想做到“愚”的境界，就如同老子所说的那样：我愚人之心也哉，沌沌兮。首先自己要能做到这个“愚”字，这个就是自己首先要能够回归淳朴一样，老子的四大主张：“去兵、尚俭、无为、尚愚”最后一点，如果我能做到，才可以教授别人这个方法，说到底还是自我的修炼问题，这也是一切的管理之法的妙处。我个人觉得要做到这一点一定要有方法解决才算是“习得”，所有的明白都是要建立在实践的基础上的，不能停留在概念层面，让自己“愚”一点，我觉得要从形上入手：

一、减少奢侈欲望的念想，切断自己对物质方面的奢求，我这里说的是过度的需求，每个人其实都内心清楚自己的欲望奢求是什么，但是却很难做到切断抛弃，所以能做到这一点也是了不起的人了；

二、戒除不健康的习惯，我通过一年的努力戒除了抽烟等不良嗜好，这个也是回归到“愚”的准备和开始吧；

三、形成自律的行为习惯，不断精进自己的认识和理解，一定是打造自己的行为模式和习惯来改造自我，让外界一些“无聊”的刺激隔断开来，不受到外界的影响，培养自己一些传统的爱好，例如：写字、阅读等习惯；

四、形成自己的世界观，通过不断的阅读哲学书籍形成自己的独有的世界观，认清自己的三个问题，想明白：我是谁？我从哪里来？我要去哪里？

所以，基于以上的一些想法，我想能通过这一年打造一个全新的自己，让自己变成“愚”的人，至于教育他人“愚”的话，那还需要基于自我的改造之后情况才能决定。