练气士

稚農曾练太极近十载，其师所传，与网上普传自有不同。

师说，譬如人在水中，水的浮力托着身体，想要在水中站稳，需要一种松沉整力。

其师要求她练出空气如水的感觉，身体被空气的浮力所托，而身体又必得像杯子放在桌上一样，自然放在地上，似不用力，但又稳如磐石。矛盾但又统一，要升必有降，有浮必有沉。

练到第八年，终于有所得，能基本做到师父所说。

稚農某年到武当山时，和一个道士聊得投机，获赠一本小册子《张三丰.无根树》，张三丰对于练气，大致说到坚持的方法，不求速得，不需暴练，每日做一时的功，得一时的功，久之，自能神通。

只是对于练气的窍穴，张三丰只说“心下肾上三分之间”，实在难以捕捉，有点讳莫如深的感觉。稚農又去翻看各种秘籍，对于“气穴”的描述皆是如此。

后来遇到一个看起来20岁的“年轻人”，经他解释，才最终明白了———

“神阙穴与命门穴的连线，神阙进去三分，命门进去七分的地方就是下丹田（是一个范围，不要精确求一点），就是道家说的命门气穴，筑基守的大穴。

不干别的，师传口诀就是“凝神入气穴”，万缘放下，身心大定之后，开始凝神入气穴。

凝神之法概括起来就是眼观鼻，鼻观口，口观心，心观下丹田！

眼观鼻，眼光神光凝于眉心祖窍，意随目光，然后下移，观鼻尖一点虚空，再下移，至口，再往下，至心，再往下，至气穴，感觉似有一物，随神光下移注于气穴，此物似有着落，此时气穴为之一动，意止于气穴，气也归于气穴，惺惺意守，微微意照，似存非存，意念轻灵而寂照。

呼吸绵绵软软，如在胞胎中，由盛转衰时收功，即见好就收，意照感觉全身阳气都收于气穴之中，意识慢慢苏醒，不要猛醒”。

稚農由此练习，知道道家常说的神通都是真的了。一次，稚農给人诊脉时，正是连日操劳之后身体虚弱之时，病气一下子传过来，对方双腿无力，难以走动、头晕恶寒的所有症状都消失了，全部都到了稚農身上。

稚農当时不想熬药喝药，马上存思静气，心中自发练道：“真人在此，速速离去”，自己后来也觉得好笑，但半个时辰之后，稚農起身，症状已经消失了一大半，头部清明，可以下地自由活动了。

太极是“活桩”，稚農练习的时候，除按师父教诲领悟，也把“窍穴”呼吸之法用于练太极的过程中，吸气时腹部内收，呼气时腹部放松，动作拳架倒在其次，只随呼吸意光而动，外人看来，反而似拙了一些，只稚農自己知道开合升降，骨节经络隙隙如理，一日比一日舒畅，幼年纠结的旧疾逐一渐次展开。