讀你——人

2022-02-09  本文已影响0人  观心客

清代段玉裁《說文解字注》

人,天地之性冣貴者也。

冣本作最。性古文以爲生字。左傳。正德利用厚生。國語作厚性是也。許偁古語不改其字。禮運曰。

人者、其天地之德。陰陽之交。鬼神之會。五行之秀氣也。

又曰。人者、天地之心也。五行之端也。食味別聲被色而生者也。按禽獸艸木皆天地所生。而不得爲天地之心。惟人爲天地之心。故天地之生此爲極貴。

天地之心謂之人。能與天地合德。果實之心亦謂之人。能復生艸木而成果實。皆至微而具全體也。

果人之字、自宋元以前本艸方書詩歌紀載無不作人字。自明成化重刊本艸乃盡改爲仁字。於理不通。學者所當知也。

仁者、人之德也。不可謂人曰仁。其可謂果人曰果仁哉。金泰和閒所刊本艸皆作人。藏袁廷檮所。

我們常聽見:“這個人會做人,那個人不會做人”;“這個是好人,那個人是壞人”;“這個人德多,那個人德薄,……”

      到底,人是什麼?

      今生得到人身,難道就不是德厚嗎?

      憑什麼說德厚德薄呢?

      看自己,活得像人嗎,能與天地合德嗎?

      做人難,難做人……

      把“人”做好,真的很難。常常不知道,把自己這個人放在什麼位置最合適,今讀古人文字,看來要把自己放到天地之心臟位置……

      天地之心,位置在何處?

      希望自己找準位置,把人做好!

      共思共勉!

     

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