大师兄点评《商道》|善良有所锋芒
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欢迎走进今天的大师兄点评《商道》
第四十九讲——善良有所锋芒(二)
壹
以义为信仰
另外一个人朴宗庆也收到了皇上的立场,我们说,小人和君子的不同在于信仰的不同,君子的信仰是以义为信仰,小人的信仰是以利为信仰,所以当朴宗庆感觉到,皇上的立场已经很坚定的时候,他底下的党羽兵曹判书问他,要不要坚持,他其实就感觉到了,皇上想要赦免林尚沃的意图。这个时候,朴宗庆的危机感非常的强,不值得为了一个林尚沃牺牲了我们自己,所以我们说团队是像我们党一样,万里长征,四渡赤水过长征,一万人留下几百人,一千人,他们依然不闪,这个叫团队。而什么叫做团伙,打顺风战很厉害,但是一旦真的要他牺牲自己的生命或者利益的时候他就会往后面退,而这个时候呢郑治寿赶到了汉阳,拿出了2万两,希望朴宗庆能够置湾商于死地。朴宗庆就打官腔了告诉他,这个时候有了确切的证据,他一定会被判罪,你没有必要再用金钱来解决这个问题,第二个我们看到,打官枪的第二步就是朴宗庆拒绝收钱了,意味着绝对不跟你做事了。
但更可怕的是朴宗庆的第二点是从此以后划清界限,他说我要跟你们划清界线,你们以后不要再来找我,我们看到一个很有趣的事情是朴宗庆此刻的划清界限,就像很多年前他第一次见林尚沃,林尚沃给到他的建议就是千万不要跟商人走的太近,而多年之后朴宗庆此刻才反省过来,可是此刻才觉醒还来得及吗?或者像我们中国人很多说的叫不见棺材不流泪,不到黄河心不死,还来得及吗或者叫做死不瞑目。而另外一方面被朴宗庆拒绝的,松商惶惶然,郑治寿觉得压力很大,这个时候另外一个人都房张石柱却不同,他的说法是如果现在失去朴宗庆大人这条线我们就完了,那怎么办呢?一方是官一个是商,我们能怎么办?张石柱说我们还有办法,张石柱挺而走险,他的办法是我们在这么多年给到朴宗庆大人的贿赂,达到几十万两,而我们松商有一本秘密的账册,在这里面我们都记录了每一笔资金,所以如果把这个账册拿出来,朴宗庆承担不起这个责任。
朴宗庆现在看起来好像觉醒,但是这个时候欲退无路。所以当第二天,郑治寿、张石柱再一次赶到朴宗庆家里,他们的管家非常奇怪,你怎么这么早就来了,他们说我们要见大人,他说,大人已经说了,以后不让任何生意人踏进家门,这是很多年前林尚沃给的建议,可是这个时候张石柱却说,你把这封信给到大人看一下,对他很重要,所以朴宗庆没办法只好再接见他们。朴宗庆想以势压人,大胆,你们居然还敢到这里来,敢要威胁我,可是当我们撕破脸的时候看到张石柱的说法,小的只是担心,万一这本账册流入到朝廷,会使大人的地位有所动摇。所以这个时候,朴宗庆大惊失色,而接下来叫做两败俱伤,狗咬狗。这个时候,当事情过去不到几天,松商突然会被举报偷税,而官府的处置意见也很有趣,没收了所有的账户。现在根本不需要了,他没收所有的账簿,这是朴宗庆的反击,叫做釜底抽薪。你用账本威胁我,我就把账本去跟你抽掉。
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贰
善良有所锋芒
这就是我们从平凡到卓越里面说的上等人和下等人,下等人只会用力量,我们说要向大海学习,下等人只会用破坏的力量,叫做以暴治暴,就是你一拳打过来我一拳打过去,我们不要只用破坏的力量,只会有暴治暴。所以非谬之论所谈的主题——善良的温度,善良一定是有温度的,而这种的温度来自于自我的牺牲、自我的克制。所以这个时候这就是朴宗庆所做的。而张石柱他第一时间也通过李明裕了解了情况,都是朴宗庆操纵的,所以他们决定先发制人,他们找到了松房的一个老书记,直接把证据交给了谁张铭国,就是朴宗庆的竞争对手,而通过张铭国直接交给了大司宪,所以第二天在朝廷上朴宗庆认罪,我接受了事实,但他巧言吝啬,我并没有把钱挪为公用,我把钱拿过去养门客了,而这些门客未来都是朝廷的,这种话当然没有信。所以这个时候皇上的处决是把朴宗庆撤任宣废厅都提调。
为什么林尚沃还得罪了朴宗庆,因为宣会厅的好处就在这里没有了,然后把朴宗庆改认为扬州牧使,也就是说,你不再是决策层了,你变成了一个地方管理,而这个时候,尹政镐找到张铭国,非常高兴的告诉他,随着朴宗庆被赶出中区,大势已成,林尚沃有救了。即使到了那个时候,皇上表明了自己示意,要给到林尚沃复审的机会,这个机会意不意味着朴宗庆和松商从此就会灭亡了,其实不会,因为他不可能给松商带来任何打击更不要说朴宗庆,朴宗庆依然是皇上的舅舅,朝廷的权臣。但是我们说小人的问题就是重利轻义,生怕承担责任,所以一旦面临危机就相互放弃,叫做狗咬狗,所以我们这集的题目就是两败俱伤狗咬狗,其实他们只要不乱阵脚,不去撇清自己,其实松商依然可以借着朴宗庆的机会,还有崛起的机会。不管是朴周命还是林尚沃,哪怕他们最后被平反了,但他们起码叫做没有生病也是亚健康,也就是说他们起码还是做错过事。
而相对比起来,松商爵士确实干干净净清清白白,可是我们很多时候的问题就在于我们活在情绪里,我们老想保护好自己去牺牲别人,最后两败俱伤变成了狗咬狗。那回过头来在生命中想想,我们有没有面临过这种事情,因为不想让自己受伤,所以我们伤害了我们生命中最爱我们、最相信我的人,最后我们被伤的更重,各位你去问问自己,最开始看起来我们是不想让自己受伤,所以我们去伤害那些相信我们、爱我们的人,我们以为我们逃得了,结果最后就变成了两败俱伤,我们要从今天从破坏的力量到建设的力量。但回过头来,建设的力量不是一味的忍耐,那不叫善良,叫无能。因为从平凡到卓越说的非常清楚的是对他人严格代表对他人有爱心,你应该去忍让,但是忍让是有底线的,你无原则的忍让,就好像你一味的付出不求回报,不是爱,那是乞讨,付出不能求回报,但并不是一味的,你总要找到适合的人,否则就是乞讨,所以我们说易经最好的那一块叫做,谦卑,可是我们却经常把自己搞得很卑微,却从来不谦卑,这是很痛苦的。
林尚沃之后又会如何?
松湾之间又会有怎样的商战?
我们又能从中学习到什么知识?
让我们带着问题期待大师兄点评历史之《商道》。