读李白之《行路难》|在心中永远点亮一盏灯

今天的读书会主题是：人生如何做到高贵和大气？看到这两个词，我突然想起了李白的一首诗《行路难》：

唐·李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

这首诗是《行路难》组诗的其中之一，创作于天宝元年（742年）。当时李白奉唐玄宗之召入京担任翰林供奉。尽管李白以诗才闻名，渴望辅佐帝王实现政治抱负，但入京后并未得到唐玄宗的真正重用，反而受到权臣的排挤和谗言。两年后（天宝三年，744年），他因“赐金放还”被逐出长安，仕途受挫。在离开长安时，李白与友人饯别，满怀愤懑地写下了《行路难》。

诗中可以看到，李白面对当时仕途的终结，内心产生了强烈的失落。平时能“一饮三百杯”的李白，此时却面对满桌珍馐感觉索然寡味，拿起筷子不想动手，举起杯子却感觉无味，往日的豪情畅饮和谈笑风生，此时被一股凝重取代。愁云惨淡中，他将剑拔出，却找不到舞剑的动机；欲渡黄河，却面临冰川覆盖；将登太行，又大雪封山。四顾茫然间，心无所依；仰望苍天，前路却迢迢。天下之大，何处是自己的归宿？

当一个人无依无靠，人生的前途完全一片灰暗的时候，对于一般的人来说，可能早就像泄气的皮球，内心激不起任何希望了。然而，李白却笔锋一转，以扭转乾坤之气，来了一个令人惊叹的收尾，将原本沉重的、寥落的、郁闷的、绝望的气息，直接一拉，以直冲云霄的大气魄、大胸怀、大光明，奏响了一曲高亢激昂之歌。

不愧是李白，最后两句神来之笔，道出了诗人的生命底色：尽管一切看来毫无出路，似乎死到临头了，绝望的窒息弥漫了心间，然而，不管外在的条件多么恶劣，我们依然可以葆有内心的光明和希望，依然在绝境中不失一份对人生的美好向往和相信。

人生路远，诸多时候始料未及的困难会接踵而至。我们唯有在内心点燃一盏希望之灯，这是生命得以苦尽甘来、绝处逢生的唯一依靠。因为内在有了希望，心灵就不会枯死，人生有了奔头，才会激发出强大的原动力。

其实每个人都有一个最重要的法宝。这个法宝就是我们的信心。佛经中说，心能转境，即同如来。这是我们从绝境中反败为胜，掌控自己人生的最重要的一点。

心——世界上最庄严的莫于它；宇宙中最神奇的莫过于它。世界无法被我们改变，无常一旦来临，人力难以抗拒，然而，心灵的态度却是谁也左右不了的，它只属于自己。当我们的心能够不被外境打倒，我们就成了命运的主人。

成为命运的主人，不是说我们可以控制、左右因缘，而是我们虽然无法改变现状，却可以改变我们的心态。好事来了，不骄狂；坏事来了，不卑微。面对一切境遇，我们能清醒地认识到，我的心依然在这里。我感受喜乐也罢，我感受苦难也罢，我的心力依然强大，我仍然不能被左右，这是一种屹立不倒的强大气势，这是一种真正的大气和高贵。

李白的诗歌始终透出一种大气象，有一飞冲天、横扫千军万马之势。千古名句“一夫当关，万夫莫开”也出自于李白的诗。有怎样的心，笔下才会呈现怎样的文字。作为“诗仙”的李白，心灵是高贵和超越的，内在是博大和浩瀚的。

李白留人世人的千古名句还有：
“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
“天生我材必有用，千金散尽还复来。”
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

李白的豪放洒脱、雄奇奔放、瑰丽飘逸，将一个充满了放荡不羁、蔑视权贵，有着极强自尊和自信、卓绝超迈的诗人高贵品格展现得淋漓尽致。读他的诗，我们能感受到一种大气象，大胸怀，内心的狭隘也不知不觉消遁了。

李白的大气从何而来？这种高贵的品质难道是天生的吗？肯定不是。人与人虽外表不同，境遇不同，在心灵层面，却具有同一特质：心灵的天空自始至终就是无限宽广的，谁也拘束不了，谁也无法撼动这种博大。只是我们常人为何活不出这种洒脱，这种豪放，这种大气呢？因为我们被自己的观念障住了。我们活在一个个念头里，活在诸多的概念里，活在别人的期待里，活在各种各样的规则里。因此，我们害怕被家人责骂，害怕被领导诟病，害怕同事不喜欢自己，害怕遭受排挤，如此等等。所以我们的人生变得逼仄，变成了井底之蛙，本有的高贵早已散失无踪。一旦遇到一些困难的境遇，我们便会怨天尤人，一蹶不振。却从不想，自己的心本是无限的，本来可以跨越这种种障碍。心灵的无限，会助力我们开创出新的路子，心灵的狭隘，会把我们束缚得毫无招架之力。

读李白的诗，有顿时豁然之感。不得不说，好的文字就像一束强光。