如何应对我们的愤怒？

见：愤怒是情绪中的一种，我们常常也认为它是负面情绪。所有的情绪都没有好坏之分，有些情绪之所以是负面的，是我们抱着负面的心态去理解它了。再负面的情绪，也有它正面的意义。

在远古时代，人和动物们用愤怒来表达自己的存在，同时用愤怒捍卫自己的权威。现在社会我们表达存在的方式有很多种，愤怒也渐渐失去表达存在这一功能。如果我们想让愤怒成为自己的筹码，那我们在愤怒的同时必须保持理性，才不至于让愤怒冲昏自己的头脑。

如果让我们愤怒的事有很多，那我们是否该思考一下问题是在哪呢？

感：一直不明白狗狗见到人为什么会先吼叫起来？有人说是因为狗狗怕人，想要提醒人们它的存在。狗狗的这种叫，是一种用愤怒表达自己存在的方式，它是为了保护自己。

有次我和女儿一起睡午觉，她翻来覆去睡不着，小手不自觉地摸着我的脖子，不时地揪着我的头发。我能明显感觉心中有一股怒火，压低声音跟她说：“别再揪妈妈头发了，我已经生气了。”她呢，一点反应也没有。我的怒火也终于把我给烧了，女儿不仅挨说了，还被罚了站。

我为什么会发怒？发怒是为了让她感到害怕，从而停止自己的动作。可惜的是，我发怒的同时没有保持理性。对她说了一些过分的话，采取了一些不恰当的处理方式。现在回想，当时应该理性地分析她揪我头发的原因，是无聊还是习惯性动作？无聊的话我可以再陪她玩一会儿，习惯性动作的话我可以试着问她转移行为。经过回想，我发现她揪我头发是习惯性动作。我想我会努力和她一起克服这个习惯，睡前多给她讲点故事或者和她一起做点小游戏。

愤怒时保持理性是不容易的，这需要不断练习，小愤怒开始让自己保有一点理性。

思：我们常常为一些事感到愤怒，是因为这些事没有按照我们的规则发生，或者说它发在我们的“应该圈”以外。我们认为“应该如此”的圈子，这是我们“应该圈”。比如，如果过马路不能闯红灯是我们“应该圈”里的，那看到有人过马路闯红灯我们会不由得感到愤怒。如果我们的“应该圈”很大，又不想时常愤怒，那是否可以缩小我们“应该圈”呢？

当我们出现愤怒的情绪时，也可以借助ABC认知疗法来调节自己的情绪。比如，有人公共场合大声喧哗，这是诱发你愤怒情绪的事件A，你的感受即愤怒情绪是C。那是事件A引发了C吗？不，是你觉得人不应该在公众场合喧哗的认知B引发了你的情绪C。此时你有两种处理问题的方法，一种是你可以试着制止事件A的发生，另一种是接受别人触犯到你的认知或者说你的信念。

吴伯凡老师在认知方法论里提到三种认识世界的立场，即物理立场、设计立场、意向立场。对于我们不能改变的一些事，我们应该是有物理立场，一是一二是二，用宽大的胸怀去接纳它。比如，我们都能忍受婴儿的哭闹，我们觉得哭闹是它应该有的样子，这时我们看待婴儿采取的是物理立场。等他再大一些时，一不小心说一句脏话，我们会寻找自身的原因，而不把原因归咎于他，这时采用的是设计立场。等他到青春期时，再犯一些错误时，我们往往采用的是意向立场，把原因都归究于他身上。采用意向立场看问题时，我们也就会出现一些负面的情绪。比如，我们会恼怒、会抱怨、会怨恨……如果我们时常用意向立场看待问题，那我们是否可以尝试用其他立场看问题呢？

行：当我们出现负面情绪时，而且此时的负面情绪又影响着我们，让我们做出错误的行为举止。如果这样的现象出现的频率比较高，那我们就可以尝试着用以下方法来解决。

描绘出自己的“应该圈”，看一看它有多大。分析一下“应该圈”里的东西，哪些有助于我们生活，哪些只会徒增烦恼。试着把那些只会带来烦恼的东西从我们“应该圈”里拿走，留下的一定是认真筛选过的。

当我们出现负面情绪时，我们可以试着用ABC认知疗法改善它，仔细分析哪些是我们能改变的同时是好改变的，能改变了，就努力去改变，不能改变的就想办法接受它。

当我们遇到问题时想的都是他因时，那就要试着转化一种立场看待这个问题，吴伯凡老师说的三种看待问题的立场，值得我们拥有。