战争之义利观

宋牼，即宋钘、宋荣子，战国时期著名的哲学家，主张寡欲，反对战争，有人认为他是道家，有人认为他是墨家，还有人认为他是宋尹学派的创始人，他的年龄和孟子差不多，孟子称他为先生，可见在当时是一位非常受尊敬的人物。

宋钘正赶往楚国，孟子在石丘这个地方遇到他，就打招呼说：“先生这是要去哪里？”

宋钘说：“我听说秦国和楚国打起来了，所以我去楚国说服楚王罢兵。楚王。如果楚王听不进去，我就去见秦王，说服他罢兵。这两个君王中，总有一个会听我的吧。”

孟子说：“我不想知道您具体怎么去说服他们，只想了解您的主旨是什么，您能告诉我吗？”

宋钘告诉孟子说：“我将向他们陈述战争对他们的危害。”

孟子就说：“先生的愿望是很了不起的，但先生的说法却不可行。您用利害关系去说服秦王和楚王，如果他们听进去了，那就是因为利益而罢三军之师，三军将士们也因为有利益而愿意罢兵。如果为人臣者都怀着利益观念来事奉他们的君主，为人子者都怀着利益观念来事奉他们的父母，为人弟者都怀着利益观念来事奉他们的兄长，那么最终君臣之间、父子之间、兄弟之间都远离了仁义之道，都从利益角度进行交往，这样的国家能够不败亡的，从来没有过。您为什么一定要讲利呢？”

在《孟子》的第一篇第一章记载，孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。

孟子接着建议道：“先生不如从仁义的角度去说服他们罢战，如果他们听进去了，那就是因为仁义而罢三军之师，三军将士们也因为有仁义而愿意罢兵。如果为人臣者都怀着仁义之心来事奉他们的君主，为人子者都怀着仁义之心来事奉他们的父母，为人弟者都怀着仁义之心来事奉他们的兄长，那么最终君臣之间、父子之间、兄弟之间都摆脱了利害关系，都从仁义的角度进行交往，这样的国家还不能王天下的，从来没有过。”

这一段体现的还是孟子的义利观，他从不否定利，但始终把仁义放在利的前面。宋钘反对一切战争，但孔孟向来不是这样，商汤和周武王都是主动发动战争来诛灭残暴，一统天下的。战争本身是政治的延续，是最后的政治手段，也是最简单、最暴力的手段，因此很多野心家都喜欢发动战争来转移矛盾或掠夺利益，从局部的、暂时的角度讲，它往往是有效的，但从长远的、全局的角度看，战争始终有正义与非正义之分，正义的一方终将战胜非正义的一方。

【《孟子》简读之告子篇011】