非正经写作分享02

非正经写作第二篇

痞子沙

上回书说到非正经写作的基本心态，就是似正经又不正经，友友们有留言这个不好把握。其实很简单，如果是平时很严肃的，可以放松一点，就像李白那种微醉的状态，把心理上绷着的弦松一点。至于平时不容易正经的，可以到《三体》的罗辑那里找找感觉。

书归正传，今天分享的是写作的第二条“公理”，描述传递感觉。

大家来想象一个场景，荒郊野外，夜深人静，月光下，痞子沙双手拿着个工兵铲子，奋力刨坑，坑旁边是挖出来的土堆。大家心里是不是有疑问——大半夜不睡觉，这家伙在干什么？

这里面我们先挖一号坑：文字为什么被称为一种艺术？

艺术包括的范围比较广泛，舞蹈、音乐、绘画、雕刻，当然包括文字，不然怎么会有文艺这个词。有考古学家在原始时代的废墟中就发现具有非工具性质的饰品，比如三星堆里的宝贝们。这说明，古人其实精神世界已经开始发展，除了现实生活中的打猎，还会有各种活动来满足精神的需求，这大概就是艺术的起源。

艺术的核心是对人们感受的一种表达和传递。文字作为诸多符号体系的一种，天然具备这样的能力。艺术并非一定是文字，但文字天然是艺术。（我坦白，这是来自货币的名言，货币并非一定是金银，金银天然是货币。）

文字有了核心艺术属性，就必然要表达、传递感觉。（这句话大家可以复制三遍。）

接下来我们再挖个坑：为什么文字可以传递感觉？

先讲个老故事。从前有座山，山里有座庙，庙里住着个……停，串场了。应该是另外一个故事——

从前有个雕刻手，

他是一个单身狗，

他的爱好是刻石头。

（此处有节奏，快板伴奏响起来）

话说有这么一天，

他感觉孤枕难眠，

看看自己的身边，

缺个人儿来相伴。

（快板伴奏，大家可以脑补）

他对着石头放大招，

一刀一刀是又一刀，

日日夜夜他熬通宵，

刻出个石头抱枕来~睡~觉~

（快板响起）

我们看过的同学就知道，其实这个有点无聊的雕刻大师叫皮格马利翁，他创造的“抱枕”

是痞子沙在开玩笑，其实他是刻了个他心中的美少女。（皮格马利翁的故事大家可以自行找原版，这个为了不那么正经，进行了一点戏说）

这个美少女太美了，皮格马利翁爱上了自己的作品，于是做了件古人都喜欢做的事情：祈祷。天神也有点无聊，想看戏吃瓜，于是就让石像活了。皮格马利翁从此过上了幸福的生活了吗？并没有。这是后话，篇幅有限，我们跑题太远了，得跑回来。这个故事告诉我们，古人生活很丰富（dan  diao），所以想象力很发达。为什么文字可以传递感觉呢？

因为，文字可以直通人的内心世界，不仅可以记录人的灵魂、思想、情感，而且看到的人也可以获得一种超感官体验（不借助感官的心理感受），换个通俗的词叫“意会”。

大家意会的话，我们第二个坑就到这里，开挖第三个坑：文字通过什么来传递感觉？

这就要说到人的身上的超能力——镜像。就是人可以把自己代入到自己看到的场景中。举个例子，我们看到有人深夜吃美食的情景，就会忍不住流下羡慕的口水。那个大口大口吃东西的人就是我，流口水的就是看文字的饥饿的你。是不是感觉来了？

实际上，我明白这一点，还是从数百本经典名著中，通过名家示范总结出来的。比如“鲁提辖打镇关西”的一段，比如《三国演义》里的场景，比如《聊斋·倩女幽魂》里的惊悚——只有描写，才能帮助读者在脑海中浮现出形象生动的画面，才能帮助读者代入自己，才能传递细腻的情绪丰富的感受。

方法传给大家了。感觉太重要了，能让读者沉浸其中的文字绝不会忽略感觉，绝不会缺少描写。

这就是写作公理之二，“描述传递感觉。”

至于描写什么，记住三个字：物，事，感。

今天的坑挖完了。收工。

（淋雨·穿林帮——不正经的痞子沙）