聆听国学——道德经的道

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1、道

我们先来聊聊疑似第三者的“道”。

如何理解“道”其实有点烧脑。一般中国人都知道“阴阳鱼”黑与白相互绕着转，因此认为道家、道教重视的是“阴阳”之道。这个理解是误解。

其实，把“道”理解成“阴阳”这种“一分为二”的看法，是《周易》的立场，《周易》里讲“太极生两仪，两仪生八卦”。

而我们这里讨论的是《道德经》，《道德经》乃至后来道家与道教更重视一分为三的思维立场。道教有个“一气化三清”的说法，跟基督教的“三位一体”思想完全有的一拼，可以进行一番宗教比较研究，可以养活一大批教授，可惜没太多人重视。

然而，认为《老子》就是讲“一分为三”也有点太武断。我们下面来通过这个话题来看看“道”这个概念有多烧脑。

《道德经》42章说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这里为什么不接着说三生四、四生五，直接就“三生万物”了呢？很多人解释说，你看：经文中紧接着的下一句话就是“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，经文里已经说得很明白了，“万物负阴而抱阳”说什么？这就像夏天开了冷气的屋子，外面的热浪进到屋子里，空调里吹出来的是冷气，热气与冷气混在一起，就是屋子里现在的气，“万物负阴而抱阳”是在说万物都是阴与阳构成的；“冲气以为和”说什么呢？

夏天的热浪与空调的冷气，阴和阳是对立的嘛，阳气与阴气相互对“冲”，对冲就会达到一定的平衡，屋子里的最终温度是冷气热气平衡的结果，这就是“冲气以为和”。这个均衡的“和”不是偏向阴也不是偏向阳，是综合的第三种状态。万事万物都是阴阳构成的第三种状态，所以说，直接说“三生万物”就对了。

大家看到这里，可能会说看懂了：《道德经》就是在讲“一分为三”，因为“三生万物”嘛，就是说天下有三要素，首先有“阴”和“阳”，然后它俩结婚生个孩子名叫“和”。注意，这么理解不对的呦。

其实，只存在阴与阳，“和”是一种阴阳平衡的状态，不是阴与阳结婚生孩子，更准确地说，是阴与阳在一起组建了一个家庭。阴阳双方均衡本身就叫做“和”，并不是真的在阴阳之外有个第三者名叫“和”。就像屋子里的温度，本来就是空调冷气温度与夏天热浪温度混合形成的结果，不是另外存在着第三者。

那么，大家可能会说，那就是说只有阴阳两个要素喽，“一分为二”才是对的吗？注意，这么理解也不对呦。要知道，冷气不是热气，热气不是冷气，那么，谁让冷气热气互相影响呢？谁造成的阴阳达到的平衡呢？谁决定了平衡的标准呢？阴与阳，一定有个更根本的决定性的本源，这就是“一生二”的“一”。

大家听到这里，可能会说，那《道德经》还是在说“一分为三”嘛，就是说，“阴”与“阳”的关系不是结婚生孩子，而好比是性格相反的一对双胞胎，他们都有一个共同妈，都听妈妈的话，一个妈妈两个娃，两个娃组了个队，一起奋斗过日子。

这就好像王家卫导演拍电影，特别喜欢用梁朝伟和张曼玉做男女主角，表面上看这部电影是梁朝伟还有张曼玉在表演，其实呢，后面还有个大牛导演在指挥呢。“一生二、二生三，三生万物”。应该确实有个第三者吧。

这么理解也不对呦。因为拍电影也可以像周星驰拍摄的《功夫》那样，自导自演也是可以的啊，并不是必须要另外有个导演啊。自导自演就不需要阴阳之外的第三者了吧。

那么，到底有没有第三者呢？《道德经》既没有肯定也没有否定，反正是拍出来电影了，万事万物都是一部电影，这部电影里有男女主角，就是阴与阳，他们肯定有个导演在指挥，这是更根本的“一”。至于这个“一”是独立的还是不独立的呢？整个宇宙这部电影是有着专职导演还是自导自演呢？不好说，反正有制片人掏钱了，所以说“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

那么，这个制片人是别人吗？是像周星驰那样自己投资独立制片，还是如同华谊兄弟投资冯小刚一般去拍电影呢？这是说不准的，《道德经》21章说“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信”。

宇宙的根本真理，是万事万物之外单独独立的吗？宇宙的真理，是万事万物本身吗？“道”是说不明白。“道可道、非常道”，根本真理只是疑似第三者，不要肯定更不能否定。

量子物理学告诉我们，宇宙的真理是测不准的，大家现在可以去百度一下“薛定谔的猫”。《道德经》告诉我们应该带着一种相对性的态度看世界，不要一定如何，也不要一定不如何，这样反而能让我们更准确地把握真理。