对于一个知识“自由人”的看法

不知不觉在简书总共写了两万五千字的文章，坦白的说，这个数目我并不满意，我爱拖延，一直断断续续的更，没有像简书的很多作者一样，每天都更一篇文出来。好吧，总而言之，言而总之，是我的问题！

这两天在看叔本华《人生的智慧》想写写这本书，又脑袋一片空白，没东西可写，所以，我喜欢随意。

我很喜欢叔本华，和他的理论学术，前几天，一个朋友送我一本叔本华《要么孤独，要么庸俗》作为生日礼物，我很喜欢这本书，不过，还没有开始看。

在《人生的智慧》这部著作中，叔本华指出：判断一个人幸福与否，不是看他享受了多少欢愉，而是看他承受了多少痛苦。因为所有的快乐，其本质都是否定的，而所有的痛苦，其本质都是肯定的。

追求快乐，断绝痛苦，是人类一直以来向往的生活目标，然而，之所以向往，是因为太难拥有了，因为没有人能够彻底断绝痛苦，只享受快乐。

前几天在《读者》看了一篇文章，文章的作者是台湾作家林清玄，他指出：知识的运用，某种程度上决定了一个人感受力，以及感受幸福的能力。

有一个这样的故事：门口摆放着一双鞋子，一只鞋被踢翻，这家女拥进进出出，只顾着忙活，快乐的哼着歌，没有看到门口踢翻的鞋子。

这家夫人出门，看到了门口踢翻的鞋子，想摆正，碍于手上拿着东西，腾不出手摆正踢翻的鞋子，索性想着，等晚上回来再摆正也不迟。于是，夫人一整天都在想门口那双踢翻没被摆正的鞋子，因为心理想着一件事，一天里，做什么事都心不在焉，晚上进家门，一眼看到门口的鞋子，想再次摆正，手上端着杯子，端着杯子的手，扶正门口的鞋，不太好，夫人便进门，惦记一天的鞋子还是没有翻过来。

第二天，这家老妇人出门看到门口一直翻过去的鞋子，顺手翻过来，就出门了。老妇人很快把鞋子的事儿忘了，快乐的过完这一天接下来的时间。

故事中讲了三种类型的人：女佣马马虎虎，及时行乐，只看到眼前的快乐，没有任何烦恼。这一类人，对于精神世界的富足贫瘠没有要求，他们精神世界麻木，而追求感官的刺激。

生活中这一类型的人比比皆是：菜市场的中年妇女，买菜捡了几毛钱的便宜，而乐不可支。小需求大快乐，容易被满足。至于何时能够赚到一百万，什么时候能去巴黎旅行，这一系列看起来高大上的目标，不在她们的人生清单之内。

知道的越多，你未必快乐，因为你会拿自己跟很多优秀的人做比较，发现自己没有他人优秀，而徒增烦恼。

第二类人：她们追求知识，注重精神世界，也时常为知识而烦恼。知识取之不尽用之不竭，参透一门学问实属不易，从中取得经验，运用自如，跟是要花上几年甚至几十年时间。为知识而烦恼的人，在于一心追求进步，而迷失在各种理论构架中，无法让自己自由脱身。好比故事中的夫人：若是从一开始，没有顾虑，看见门口一正一反的鞋子，摆正，即可。那么她一天接下来的时光，也是快乐而享受。

第三类人：被称为“自由人”享受精神的愉悦，满足。而不被知识所束缚。像故事中的老妇人，看见门口一正一反的鞋子，顺手摆正，便快快乐乐的出门了。

“自由人”是每个人都向往的生活状态，却是一条少有人走的路。我们当下的时代，流行一个励志言论：“爱自己”。于是乎：很多群里，有群友倾诉，老公不顾家，老公出轨，夫妻关系不好，一大波人涌上来，分析问题的，提建议的，同情安慰的，而这些言语，最后都用上一句话，作为总结语：女人呐，要爱自己，要独立，不要把所有注意力都放在老公身上。每每看到这样的观点时，我就想笑，我是真的想笑。你们以为当事人就不知道爱自己吗？就像故事中的夫人，她也想把门口被踢翻的鞋子摆正，之所以没有做，是因为每个人是天生性格，遗产基因，家庭教育，后天学习，种种因素的结合体，他所获得的知识，童年从父母那里获得的经验，不能成就他的，便会被束缚其中。有的人可以撒娇卖萌，以此获得疼爱。有的人习惯用委屈诉说，来获取他想要的爱。

叔本华在《人生的智慧》这本书提到：一个精神富裕的人，对于社交，名利地位，是很淡的。在普通人看来，好的朋友圈，有马云一样多的钱，那是很幸福的一种生活。然而，对于享受精神世界的人们来讲：足够的花费，朋友不多，三五知己，有书有故事有独处的空间，便是幸福的生活。

个人追求不一样，要么孤独，要么庸俗，选择过一种孤独的生活，就要准备好自己的选择带来的一切的可能性。当然，你也可以选择，介于孤独与庸俗之间，毕竟：生而为人，我们都是凡夫俗子。