不昧因果，不落因果！

不昧因果：

凡夫就应该世俗化的活着，心灵充满欲望贪婪，脑中充斥分别观点，获得自我，获得情感，获得利益，获得身份，获得现实，获得痛苦，获得死亡。

被获得之心，活完一生，被所获之心，带入轮回。

修行者就应该以法为命，持戒自修，远离身心贪欲，不受心识所获，内照心意自我，虔诚实践宽恕，自净其意，独善其身，将内心转向解脱，以宽恕之爱的温暖，落实出离心的究竟，自证圣智，即身解脱。

觉者就应在寂静中回归究竟，神应该去做神的事情，以爱与光明救赎灵魂，圣贤就应该去做圣贤的工作，还原究竟法义，为灵魂指引归天之路。

圣贤是究竟智慧，是万古难遇的光明。

何必要圣贤去做，神灵与修行者的工作。

真理，唯有在清净中苏醒。

实相，在究竟寂灭中呈现。

不落因果：

在凡夫身心中，不干涉凡夫言行。

于那颗获得之心，与所获分别之中，寂静觉察。

觉察的清醒，不被分别心所分别。

不受心识分别的觉察，则不落因果。

在修行者身心中，伴随虔诚心愿，纯洁身心自净其意。

觉知，这具身体不是我，认知身体的心意不是我。

不被身体心意，所蒙蔽牵引觉知。

觉知在身心意识中，清澈无限灵动光明。

不受我与我所牵绊，则不落觉与所觉束缚。

在圣贤觉性中，没有觉者亦无所觉。

分别未曾升起，因果不曾相续。

觉性渗透因果，无生包容因果。

普照随顺身心，身心如幻，幻灭觉圆满。

觉知灵性，心识神性，意识人性。

投射出，三界六道，因果轮回。

觉性安于觉知内，不干涉妄想分别，不沾染习气自我。

居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知不辨真实。——《圆觉经》

修行者不再试图，以人性的行为，干涉凡夫的因果。

宣说真理，阐述圣主慈悲，就已经是拯救灵魂了。

究竟法义才是灵魂灯塔，令众生自净其意才能自度度他。

众生业力习气不可思议，人性的善举不是累劫业力的对手。

就好像，要从熔化的铁水中取出物品，一定需要借助工具，而不能用肉身之手直接去取，肉身之手，就是修行者的善念与平等之心，就是圣贤智慧与人心浮躁的沟通，其结果，就是人类自我被狂妄自满激活，圣贤智慧被人心观念扭曲成为世间标准，对谁都没有好处。

想要去岩浆中捞钻石，必须要借助工具，那就是“究竟智慧”，智慧蕴含的光明，激活了凡夫的心中之灵，引导灵魂自己一步步走出习气妄想迷宫，这才是真正的救赎，而不是，人体形象对人体形象的救赎，人类怎么可能拯救人类？

让人类去过他们自己的生活吧，不要打扰。

让修行者去净化身心吧，不要涉足。

让真理去究竟实相吧，绽放光明。

唯有光明，才可能救赎灵魂。

光明并非是，这具身心意识的，这个“人”。