《法相》摘读： 人，应该在觉悟中历红尘

《法相》作者：慈庄法师

　　                                           三法印

　　佛法是宇宙人生的真理。所谓真理必须合于：普遍如此、必然如此、本来如此、永恒如此等条件。印证佛法合乎这些条件的定律，称为“三法印”。

　　一、诸行无常：“诸行”是指一切事物和一切现象；“行”又有迁流、转变的意思。世间上一切形形色色的事没有一样是常住不变的；没有一样不是在刹那刹那之迁流、转变。

　　二、诸法无我：“我”是主宰和实体的意思，能够称“我”的，必须是恒常的、主宰的、不变的、自在的。但是，世间一切有为法、无为法，并无独立的、不变的实体或主宰者。如世间一切事事物物，也是依靠种种条件因缘所生成，没有本来固有的独立本性，也就是空无自性，因此说“诸法无我”。

        三、涅槃寂静：“涅槃”是四圣谛苦、集、灭、道中的“灭谛”，是破除贪嗔痴，断灭一切烦恼、痛苦、人我等无明火焰，而达于寂灭无染，充满快乐、光明、自由自在的境界，也就是身无恶行、心无恶念、身心俱寂的一种解脱境界。

一点想法

在佛家的观念里，能够称为“真”的概念是具备恒常不变的属性的，真如、真性，这都是不会随时空的变迁而变化的。对于我们这个物质世间佛家叫做器世间，在器世间里，没有任何事物能具备真的不变的属性，一切事物都是因缘和合而生，也随着因缘条件的变化而变化，在这个世间，永恒只是追求。所以，人如果能够认识到物相的本质，认识到人生是各种条件结合的产物，就有可能不再执着于对不可得事物的苦苦追求，能够更加务实地脚踏实地，从开始（也就是起因）上去努力，而努力的过程本身就是人生的目的，至于结果，要随缘。这也是谋事在人，成事在天的另一种诠释，也是豁达人生的智慧演绎。

佛法就是圆融的人生，对出世修炼的行者是超越现实的磨砺，对入世生活的众生却是人情练达的学问。佛是觉悟了的人，是历尽了红尘洗炼的过来人；人是准备中的佛，是三世追寻一朝觉醒的未来佛。人性即佛性，无缘慈，同体悲，真我即众生。佛不远人～