学而.3

子曰：巧言令色，鲜矣仁！

在很久以前还没有点钞机的时代，银行是怎么训练点钞员分辨藏在真钱里的假钱的呢？

很简单，让点钞员每天不断重复的清点，触摸各种各样的真钱。

崭新的，陈旧的，一千遍，一万遍。

在触摸过无数次真钱以后，无论假钱仿造的多高明，看上去多么逼真，点钞员只要把它拿在手里，立刻就能分清真假。

回到说《论语》，孔夫子希望学生们做仁人，做好人。

什么是好人？

好人的定义是什么？

这个问题太过空泛，孔夫子为了让人更好理解什么是好人，什么是“仁”，他在讲述的时候往往会举出反例。

想知道什么人是好人？

先告诉你什么人是坏人。

巧言令色的人，多数是坏人。

要当心那些说话好听，容貌神态恭顺的人。

说话的语气和神色，反映出了内心世界的变化。

人之常情，都喜欢别人顺着自己，见到满脸堆笑，说话好听对自己言听计从的人，很容易产生好感。

啊，原来这个人能懂我！

可这时候，觉得哎呀，这个人还不错，就要提醒自己该当心了。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。

亲小人，远贤臣，此后汉所以衰颓也。

巧言令色让人容易亲近的人未必绝对是坏人。

但是仅仅因为别人顺着自己，就去相信他，亲近他，是很危险的。

也很难察觉出来。

不过现在人都聪明，看到哪种往来圆滑左右逢源的的家伙，本能不会信任。

所以最可怕的，其实是那些知道你不喜欢被人奉承，于是故意跟你在一些诸如：“你干工作不能这么拼命，你这个人最大的缺点就是善良”这类事上批评你。

道义上人家做的对，诤友嘛，铁骨铮铮的批评你。

可实际上对你并没有什么切实有用的帮助。

不信你被人揍了一顿，他过来动动嘴骂你太善良，没有狼性，就是不肯动手帮你揍回去。

虽然是批评，仍旧是巧言令色不是好人。

所以把巧言令色往深处思考：

确认一个人是不是好人，不要只确认过眼神，只倾听过言语，要看他做了什么。

道理很正确，就正确在实践上。