中国古典诗歌选读：两汉（三十一）蒿里

蒿里

汉乐府

蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。

鬼伯一何相催促？人命不得少踟蹰。

⑴蒿里：原为山名，相传在泰山之南，是埋葬死者的地方，后因泛指墓地或者魂魄聚居的阴间。⑵无贤愚：无论是贤达之人还是愚昧之人。⑶鬼伯：古人对拘人魂魄的鬼卒的尊称。⑷踟蹰（chí chú）：心里迟疑，要走不走的样子。

蒿里是谁家的地方？无论贤明或者愚钝，魂魄都聚敛在这里。鬼伯催促得是多么的急啊，容不得人一丝的犹疑！

    《蒿里》为送别士大夫和庶人。歌的开头提出疑问：“蒿里谁家地？”疑问的提出在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以不解：这“蒿里”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？

      后两句“鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰”，是说“鬼伯”对任何人都一视同仁：一旦他叫你去，你想踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急，求情祷告不行，威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱在这时候完全失去效用，不能代死。看来，“鬼伯”是最公正廉洁的。然而，他可敬却不可亲，没有人不怕他。不管凤子龙孙，也不管皇亲国戚，他都是一副铁面孔，绝不法外开恩，也不承认特权。无论什么人，都对他无计可施。

      这首诗歌的主旨是否定人生，表达了一种极端消极无为的思想。这是由于时代和科学水平的局限，其认识还不能离开唯心论的前提。

2022.2.24