未来已来，只是尚未流行

人类之所以成为站立在世界之巅的族群，是人类学会大规模合作，而大规模合作的前提是人类学会在头脑中虚拟真实世界并不存在的现实，人人相信并践行。

古代的虚拟现实是法老、先知、耶稣、佛祖的宗教，如今的虚拟现实则是人文主义。人们从信仰万物有灵，发展到只信一神，再到只崇拜自己，人文主义就是现代世界的宗教。

自由主义重视人的体验和价值，基于三个假设，人有不可分割的深藏内心的“自我”，自我是完全真实而自由的，没有人比我更了解自己。

然而，随着科技进步、研究深入，以上三个假设逐渐被证伪了，人文主义的基石动摇了，这个故事讲不下去了，必须换一个新的故事，就像文艺复兴时人为什么可以替代神一样。

未来有三种趋势，人有三种命运，人工智能强大到人没有任何价值，人类整体有价值但单个人没有价值，个别超越人类的存在有价值，而这三种命运的人不可能平等。

未来可能形成两种宗教，一个是技术人文主义，以经过技术改造的神人取代智人，而人类最终会面临“意义危机”；另一个是数据教，人类是为完善丰富万物互联之网而存在，数据比人宝贵，万物之网比人类更重要。

这是《未来简史》整本书的思路，一环套一环，每一环都是一个新视角，不得不说尤瓦尔•赫拉利知识功底之深厚、看待问题之独特，是少有人能及的。

作者认为，我们所了解的历史其实是一系列偶然事件的结果，历史在每一时刻都可能有各种不同的走向，我们今天面对的现实，不过是这些偶然事件的历史枷锁，不是必然如此。推而广之，我们也可以想象有多种不同可能性的将来。

人类已经基本解决饥荒、瘟疫和战争问题，这种解决不是完全消灭，而是指可以控制、能够避免，人类不再对这类问题无能为力。

人类开始追求更多的东西，如获得永生、提供幸福，以及通过基因改造、机器结合或智能直接成神，实际上这些已经在尝试了，然而，这些未必真能实现，因为有些后果不可想象。

于是，作者回顾并重新改写人类历史，试图把我们从那些理所当然的思想观念中解放出来，重新认识过去、想象未来，促使人们以不同的方式思考，编织不同的梦想，改变和创造出新的未来世界。

狩猎采集时代，人类是泛灵论者，相信万物有灵，众生平等，并不认为人是最宝贵的。

农业革命以后，人类驯养众多动物，众生平等没有了，于是有了神灵和宗教。

人直接与神交流，对神负责，而神庇护人类，安排动物为人所用。神是最宝贵的，人类次之，但位于所有动物之上。

工业革命以后，宗教这套说法崩溃了，人类力量如此强大，根本不需要神的庇护，可以直接对动物之上和自然界为所欲为。

此时，需要一个新的理论来说明，为什么人是最宝贵的，神灵和宗教都不需要了。

欧美制造了人文主义，倡导崇拜人性，用人性取代过去宗教里神的位置，用人的体验给外部世界制造意义。

人文主义有三大派别，自由主义、社会主义和进化主义，目前自由主义几乎统治整个世界，政治上听选民的，经济上听消费者的，道德上只要不伤害他人的都是对的，艺术上你认为美的就是美的。

然而，再往前看，自由主义的理论基础可能都是错的。

人类没有自由意志

人的意识是各种想法、感觉和欲望的集合，每时每刻各种欲望起伏生灭，我们的最终决策是各种欲望谈判较量的结果。

但是，到底有哪些欲望参与进来，我们根本控制不了，甚至不知情。

真正的自我也是虚假的

每种情绪都是一个声音，像《头脑特工队》在我们的大脑里争论。

左右半脑各管一摊，各自为政，叙事自我持续审查体验自我，使我们觉得自己从生到死都有一个单一、不变的身份，塑造出自由主义信念。

随着技术发展，我们会发现计算机算法比我们更了解我们自己，不会受我们变来变去的思想和情绪影响，能为我们作出更好更适合我们的决定。

比如，算法可以代替我们投票、择偶、打仗，甚至艺术创作，算法会成为我们的先知，而后是代理人，最后成了我们的君主，我们放弃决策权，什么都听它的，成为没有自主的人。

那时的我们会成为什么样的存在呢，《机器人总动员》那群大腹便便、四肢退化，摔倒了爬不起，一切需求由机器人照应的人们，可能是未来人类的写照。

而世界的主人，是一群站在算法背后的做最重要决策的精英，算法不能理解他们，也不知道他们有什么需求。

普通人听算法的，算法听他们的。

尤瓦尔•赫拉利考察当代科技精英思潮，有两种新的思潮可能会在未来取代自由主义的宗教地位。

一种是技术人文主义，以生物技术和计算机技术，对人类进行改造，升级我们的智能、力量和欲望，成神人以取代智人，具备我们不能理解、无法体会的体验。

另一种是数据主义，如果每个人都是一个处理器，人与人之间的信息交流就是信息交流，整个人类社会就是一个数据处理系统。整个人类历史，就是给这个系统增加效率的历史。

随着技术发展，世界形成一个万物互联的网络，网络与其包含的算法，比任何人都更了解这个人，能够帮我们解决各种问题，替我们做出各种决定，如同农业时代神灵的存在。

发展到一定阶段，人类的全部知识、世间的所有数据，甚至整个宇宙的信息，都在这个万物之网里。

万物之网的存在会比我们的存在更重要。

我们的个人价值就是制造和流动信息，分享自己的体验和思想，来完善这个万物之网，使它更好地造福每一个人。

这个时候，我们与一台计算机又有什么本质区别呢？

万维钢老师告诫我们，即使自己是一台计算机，即使一切意义都是幻想出来的，也没有关系，我们还是继续生活在虚构之中吧。

继续维护有价值的想象共同体；

继续提高人生体验的敏感度；

继续追问内心到底想要什么。

只是，不需要再那么执着，再那么坚定，再那么投入，毕竟，虚构的，可能会变，更可能会错。