不拿别人当出气筒——舒生读《论语》第一百零九

第一次世界大战以前，德国的名宰相俾斯麦与国王威廉一世是对有名的搭挡。德国当时会强盛，不但是俾斯麦这个首相行，同时也因为有这个宽容大度的好皇帝。威廉一世回到后宫之时，经常气得乱砸东西，摔茶杯，有时连一些珍贵的器皿都砸坏。皇后问他:“你又受了俾斯麦那个老头子的气?”威廉一世说:“对呀!”皇后说:“你为什么老是要受他的气呢?”威廉一世说:“你不懂。他是首相，一人之下，万人之上。下面那许多人的气，他都要受。他受了气哪里出?只好往我身上出啊!我当皇帝的又往哪里出呢?只好摔茶杯啦!”这就是那时候的德国能够那么强盛的原因。

哀公问：弟子孰为好学？孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。

鲁哀公问孔子：您的弟子里面，谁比较好学呢？孔子说：以前有个叫颜回的，不迁怒、不贰过，可惜短命去世了。现在就没有了，没有什么好学的人了。颜回是孔子的“第一门生”，后世将他排在孔门七十二贤之首，尊称他为“颜子”。颜回十三岁就跟着孔子求学，可惜身体不好，二十九岁头发全白了。朱熹注说他死于三十二岁。后有人考证他死于四十一岁，大约在公元前481年至公元前479年之间。古人把病死、战死等非正常死亡叫做“夭”“殇”，汉代的说法是“不幸死”，颜回不到五十岁就去世了，算是英年早逝。

孔子这里提出了好学的两条标准：不迁怒、不贰过。这六个字看上去简单，却不是一般人能做到的。

“不迁怒”是为什么事发怒，就对什么事发怒，不把那怒气撒到别的地方或别的人身上。也有人说，不迁怒是“行有不得反求诸己”，只在自己身上找理由，不在别人那里找借口，不把过错推到别的人身上。其实道理类似。但“迁怒”是却是人之常情，因为一个事积累的情绪，很容易就迁移到另一个事上去了。所谓“君子任道，小人任情”，就是这个意思。君子按照道理来处理人和事，不因为自己的情绪而变，该怎么样就怎么样。而普通的人，很容易被情绪左右，心情好的时候啥都好说，心情不好的时候，随时随地找出气筒，找人找事发泄，谁碰上算谁倒霉。不要以为人的修养会随着身份地位的提高而提高，很多身居高位者一样是情绪的奴隶，我想每个当过下属的人，都深有体会。

历史上有名的“迁怒”的例子比如吴三桂“冲冠一怒为红颜”。南怀瑾先生在《论语别裁》中举了不少“怨天尤人”的例子。一个人到了困难的时候怨天，这是普通的事。说到“怨天”，如韩愈所说的，一个人“穷极则呼天，痛极则呼父母。”这是自然的现象。“尤人”，就是埋怨别人、诿过于人，反正是“我没有错”。古时平民文学中有一首诗说：“作天难作四月天，蚕要温和麦要寒。行人望晴农望雨，采桑娘子望阴天。”像这样，天作哪一种天才是好天呢？作天都难作，何况作人？所以一个人为朋友效力，受人埋怨，是难免的。尤其领导的人，受人物议，更是必然。

每个人都能义愤填膺地举出很多“迁怒”的例子，比如，领导因为前一个事没做好，或者有个问题没处理好，发了通火，正在气头上。你冒冒失失就拿着自己的方案或材料去找他汇报，那多半是难以有好结果的。如果你进去后，领导能心平气和与你交流，那恭喜你，遇到一个修养很棒的好领导。如果你进去一看，乌云密布，那就得悠着点了，最好不要把自己的方案拿出来了，否则，自己辛苦的结果可能是当了个受气包。领导不好选择，就只能自己察言观色了。

说到“迁怒”，还有个比较容易出现的问题，那就是很多人“迁怒”的对象往往是自已的家人，是最关心、最爱护自已的人。有人大声疾呼“请别把好脾气都留给陌生人，而把坏脾气都留给身边最亲近的人！”可是，这也是人之常情，有人这样回答“因为人们往往对陌生人不抱有多大的期望值或者过高的要求，但是对亲近的人期望值太高，希望他们怎么样怎么样，有一点达不到自己的心里标准就很容易产生失望感，慢慢的就会变得不耐烦脾气不好，应该是这样吧。”听说过这么一句话“开口伤人之前，先喝口水吧”，是的，不要把自己突发高涨的情绪的坏脾气带向你最亲近的人，那样会让一个爱你的人的心变得千疮百孔。

所谓“不贰过”，就是同一个错误不犯第二遍。这个也是很难很难做到的。“人之过也，各与其党”，每个人身上容易犯的错误，就像刻在基因图谱里面一样，今天做错了，也知道了，明天遇到这种情况，还是会这样做。“江山易改本性难移”就是这个道理。所以，这简简单单的三个字，真是通往圣贤之路，能做到的不成圣人都难。陈毅元帅说毛主席最大的优点是“不贰过”。毛泽东自己给出的答案是，错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的事情就办得好一些。孔老师把好学的标准之一定为“不贰过”，指向的是行为，知道了但没做好，第一次可以，第二次就要努力改过来，切记体察的功夫要到家，吃一堑长一智。

华杉老师在解这一节的时候，专门提到了组织的“不贰过”，恐怕比个人修养更重要。如果说个人想做到“不贰过”很难，那组织或团队却完全可以做到“不贰过”，而且一旦一个组织能做到“不贰过”，这个组织或团队将是十分强大的存在。在一件事上犯了错误，团队中有一个人犯了错误，让大家都知道、都警醒，不要以为“一人生病，全家吃药”是反面的，在团队中是好的方法，就看你怎么用。每一个错误都是一场血淋淋的警示教育，那么这样的团队进步将会飞快，这种“持续改善”会让团队变得强大。

其实，这一段孔老师给出了好学的标准，也说出了学习的本质。学习，不是学知识，而是学“学习学”。学正心养性，学成长成熟，这才是人生的大学习、大学问。所以孔子的弟子中他认为只有颜回能达到这个标准，而那种两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书式的苦学，恐怕算不上“好学”。

不迁怒是学以正心，是知；不贰过是学以致用，是行。知行合一，是为好学。