花未全开月未圆，人生最好是“小满”
古人凡事求“半”，半，表面上看是亏损的，实则是丰盈的。
自古人生最忌满，半贫半富半自安。半命半天半机遇，半取半舍半行善。
欧阳应霁在《半饱，生活高潮之所在》中这样写道：
“半饱是一种完美的缺陷，一半的希望，再加上一半的耐心，才是一整片蓝天。对现实保持一种满足，对未来保有一分好奇，相信生活里头总有更好玩的事情，会在下一个阶段出现。”
人生哪能多如意，万事只求半称心。
01
半饱友情，不在多，在乎贵
海内存朋友，知己有几人？
二三知心好友，便胜过万千泛泛之交。
小时候，最喜欢《三国》里的吕布，能力强，有“人中吕布，马中赤兔”一言，最重要是天下之大，人人皆是朋友。
后来才发现，原来关羽是武圣，因为天下之大，并不是人人都可做朋友。
明代苏浚曾将朋友分为四种：
道义相砥，过朱相规，畏友也；
缓急可共，生死可托，密友也；
甘言如饴，游戏征遂，昵友也；
利则相合，患则相倾，贼友也。
交友在于精，友情在于真。
梁实秋和冰心留学时演话剧结识，回国之后，见面的机会并不多，平时主要靠书信字画的往来。
梁秋实生日时，冰心送过他一幅字：
“一个人应当像一朵花，不论男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一个好朋友。我的朋友之中，男人中只有实秋最像一朵花。”
这幅字被梁实秋随身携带，直到他病逝。
真正的友谊，是爱对方的思想、性格、作品，更甚于爱他这个人。
周国平说：
“高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬。”
人生真的太短，爱惜生命的能量，如果时间可以浪费，请一定要把时间浪费在自己和值得的人身上。
一个人要行得稳、走得远、飞得高，就得慎交友、结好伴。
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，友不在多，有诚则贵。
02
半饱生活，不在得，在乎舍
心安茅屋稳，性定菜根香。世事静中现，人情淡始长。
宋朝诗人林和靖舍名舍利，草庐为居，屋前种梅树，卖梅子维持简单生活。
他时常往来烟水之间，看白鹤起舞，随口吟诗，将一生过得诗情画意。
凤凰涅槃，才能浴火重生。有痛苦，才有成果。有舍弃，才有得到。
还记得禅宗里记载过这样一个故事：
有个人去沙漠寻宝，可宝藏没有找到，水已经喝完了，他只好躺在地上等待死亡。
这时佛出现了，给了他许多水，足够他走出沙漠。
就在走出沙漠的路上，他遇到了宝藏。
他贪婪地把宝藏装满身上所有的口袋，并且还背了重重的一袋子。
可是此时他又没有多少水了。
他带着宝物往回走，由于体力不断下降，他不得不扔掉一些金银珠宝。
他一边走一遍扔，后来不得不把身上所有的宝物都扔掉了，却依旧渴死在快出沙漠的路上。
懂得放弃才有快乐，能够放弃才有幸福。
曾经以为，拥有是不容易的。后来才知道，舍弃更难。
人生的路上，越往后走就越要学会做“减法”。
人就这么一辈子，欲望，就像手中的沙子，握得越紧，失去得越多。
学会放手，甘愿舍弃，才能真正的得到。
得与失，只是相对而言；认为得到时，或许正在失去；觉得失去时，也许正在得到。
无意于得，就无所谓失。
泰戈尔说：
“有一个夜晚我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了，有一个早晨我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。”
生命，本身就是一场不停地跋涉，辛苦的修行。
一路走来，山一程水一程，取取舍舍，舍弃一些没用的，捡拾起那些美好的，装进行囊，轻装前行。
03
半饱人生，不在满，在乎空
人生如茶，空杯以对。
想要接纳更多的东西，先得把自己想象成“一个空着的杯子”。
庄子说：
虚室生白，吉祥止止。
空杯，可以品好茶。
静心，可以察虚空。
为生活做减法，扔掉不必要的包袱和累赘，才能把更多更有价值的事物请进生活中来。
作家斯蒂芬·金在写作的时候，只需要一张小桌子、一盏台灯、一些稿纸或者一台电脑。
这种方式，让他减少杂念，文思泉涌，很是受益。
北宋文学家欧阳修说：
“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶……”
返璞归真，不亦乐乎。
生活如同呼吸，“呼”出去才能“吸”进来。
通过一呼一吸，可以纯粹净化我们的身心，有进有出，是为正道。
人生若觊觎你不能决定的东西，企图过分的饱满，你将陷入不幸。减少不需要的，留出足够周旋的空间，也许你会得到更多。
古人作画非常强调留白，高明的画家，入画的景物再多，也总要在画面上留出二三分空白。
一代名臣曾国藩认为人生最好的境界就是“花未全开，月未圆”。
因为“缺”，人生才懂得“惜”，求缺惜福，知足常乐。
留一点空间给错误和缺憾，人生就有不一样的张力。
吃饭要吃七八成，做事留下三四分。
半饱的人生宽厚而仁爱，豁达而从容，幸福而美好。
半饱的人生凡事适度，推崇人生留白。
不必事事都要求圆满，不必人人都要求完美。
通透的人生，从半饱开始。
作者：左甜，90后硕士，梦想：文能提笔安天下，武能上马定乾坤。现实：百无一用是书生。
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