己亥，人日

晴明人日暖迟难，万户迎春雨漫漫。

不惑光阴惊岁改，中年世事懒心宽。

锦鳞忙殢龙门浪，赪尾闲归严子滩。

应羡桃源居洞客，纷纷晋汉乐安安。

注：
人日：旧俗以农历正月初七为人日。《太平御览》卷九七六引 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪綵为人或鏤金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬢。又造华胜以相遗，登高赋诗。” 宋 高承 《事物纪原·天生地植·人日》：“ 东方朔 《占书》曰：岁正月一日占鷄，二日占狗，三日占羊，四日占猪，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占穀。皆晴明温和，为蕃息安泰之候，阴寒惨烈，为疾病衰耗。”
万户：万家；万室。万，极言其多。 汉 班固 《西都赋》：“张千门而立万户，顺阴阳以开闔。” 唐 李白 《子夜吴歌》之三：“ 长安 一片月，万户擣衣声。”
锦鳞：指传说中的鲤鱼。 元 无名氏 《合同文字》第二折：“指望待跃锦鳞，过 禹 门，纔是俺男儿发愤，终有日际会风云。
殢：拼音：tì。困扰；纠缠。“外人不知呵，都只说，殢君王是我这庸姿劣貌。”——洪昇《长生殿·絮阁》
龙门浪：古代传说 黄河 鲤鱼跳过 龙门 ，就会变化成龙。《埤雅·释鱼》：“俗説鱼跃 龙门 ，过而为龙，唯鲤或然。” 清 李元 《蠕范·物体》：“鲤……黄者每岁季春逆流登 龙门山 ，天火自后烧其尾，则化为龙。”
赪尾：指奔波劳苦之人。 清 颜光猷 《京都杂咏》：“哀鸿应满野，頳尾莫忘归。”
严子滩：即 严陵濑 。 唐 黄滔 《祭先外舅》：“实期归钓 严滩 ，终栖 郑谷 。”
桃源：“ 桃花源 ”的省称。 南朝 陈 徐陵 《山斋诗》：“桃源惊往客，鹤嶠断来宾。” 唐 杜甫 《北征》诗：“缅思桃源内，益嘆身世拙。”
居洞客：桃花源记故事《陶渊明集》卷六〈桃花源记〉
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐，见渔人，乃大惊，问所从来，具荅之。便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉。遂与外人閒隔，问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋，馀人各复延至其家，皆出酒食，停数日辞去，此中人语，云不足为外人道也。既出，得其船，便扶向路，处处志之，及郡下，诣太守说如此，太守刘歆即遣人随之往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之欣然。亲往未果，寻病终，后遂无问津者。
纷纷：乱貌。《管子·枢言》：“纷纷乎若乱丝，遗遗乎若有从治。” 宋 王安石 《桃源行》：“ 重华 一去寧復得？天下纷纷经几 秦 。”
安安：谓安于环境或习惯。《礼记·曲礼上》：“安安而能迁。” 孙希旦 集解：“安安，谓心安於所安，凡身之所习，事之所便者，皆是也。”