灵修分享 创世记第31章

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创世记第31章，讲了雅各逃离拉班的事情。雅各从拉班儿子们的谈论中发现，拉班和他的儿子们都认为雅各的财富是从拉班那里窃取来的，并且和雅各的关系也日益紧张，耶和华神亲自对雅各说，你要回到你的亲族那里去，神必与你同在，雅各就非常得安慰，大得力量，决定离开。 他告诉拉结和利亚他准备带着一家人离开，拉结和利亚在这二十年当中，从她们的生育以及家中财富的增多，也同样经历了神的同在，她们都经历了向神祷告，并从神得赐福的经验，所以她们愿意和雅各一起逃离父家。拉班当初用雅各的工价把她们两个都卖了，不再把她们当作女儿，而当作已出嫁的外人，因此，她们也不再指望能从父亲那里分得任何产业，对这个家也没有了留恋。

雅各对拉结和利亚讲说，你们的父亲已经不像以前看待我了，但是我父亲的神与我同在，并且当你们的父亲欺骗我的时候，神对他说，“他若说，有点的归你作工价，羊群所生的都有点。他若说，有纹的归你作工价，羊群所生的都有纹（创31·8）” 也就是说神是站在雅各这边，拉班怎样修改工价神就使工价对雅各有利，神告诉雅各拉班向他所做的这一切神都看在眼里，现在神要帮助他，保护他，使他能够得到自己应得的工价。这是让我们大得安慰的事，作为信徒，我们在祂的保护之下，我们所遭遇的一切神都看在眼里，神从来都没有撇下我们，祂允许这些事情发生是为了我们的益处，并且会在适当的时候帮助我们，帮助我们属灵的生命成长，神通常利用这些环境来造就我们。

雅各在逃离拉班家时，拉结偷了家里的神像，在当时那个时代拜偶像的风俗依然存在，拉班的女儿也受到这样的影响。神像在当地风俗中意味着具有这个家族财产的继承权，所以拉结为了保证雅各所获得的这些财产能够有一个合法的地位，她冒着生命的危险把神像偷了出来。拉班知道他们逃走之后因在意神像而追赶雅各，但耶和华神在梦中对拉班说你不可对雅各说好说歹，其实是在警告拉班不可对雅各做歹事，要让他平平安安地返回。雅各在与拉班的争吵中说出了他的信仰告白：若不是我父亲以撒所敬畏的神，就是亚伯拉罕的神与我同在，你如今必定打发我空手而去。神看见我的苦情和我的劳碌，就在昨夜责备你。这是他二十年经历神所得到的确信和告白。雅各所有，妻子、儿女、财产并不像拉班所说的，都是拉班的，而是雅各合法获得的，他对拉班已是仁至义尽了，而神则保守雅各所有的不致失去。最后拉班和雅各就用石头和柱子立成石堆，立下一个约，将双方的财产划分清楚并且约定井水不犯河水，其次要善待他的女儿们不可另娶其他的妻子。拉班作为父亲，为了女儿的幸福，这样立约的内容可以让人理解，此后他就退出了圣经历史的舞台。

拉结偷了神像之后，雅各因急于证明自己清白，在与拉班争吵时说出了一句很重的话，“如果有人偷了神像，那么那个人就不该活着”，而拉结后来生了便雅悯之后就在路上难产而死，实在让人联想这其中的联系。雅各是在气头上，并在不知情的情况下说出这句话，而拉结没有告诉雅各自己偷了神像，这件事情的责任还是在于她自己，她屈服于当时的风俗，而没有把信心寄托在神的身上。因为雅各已经说过，耶和华对他说话并应许要与他同在，所以既然神已经赐了这么多的财富给他们，又应许与他们同在，那么他们就无需在此地继承财产，何况那是一个偶像，是神所不喜悦的。所以这个问题的根源还是因为拜偶像而引发的，是罪的后果。

人的目光通常是非常短浅的，有的时候神给了我们很多的印证，话语和原则等，我们还是会怀疑会不信，会疑惑神有没有这个能力来护全我们，有时我们可以试着按照神的旨意去做，看神有没有保护你，赐福你，或让情况变得糟糕。然而这同样需要很大的信心为前提，有时我们所想所求并非一致，如果在做之后的结局和当初想象的不一样，那么我们需省查这件事情是否对自己有益处，也许当时看不见，但在长远来看，神一定会让你知道你所做的这个决定是对是错，一件事情的结果并不一定能够马上显现出来，但最终神会通过圣灵让我们知道。

遵循神的话语是没有错的，全心的相信神并为之行动对我们信仰的成长是有帮助的。信心都是在顺服与不顺服神的选择当中成长起来的。每一个信徒都要经历挣扎，顺服，最终得祝福，这个祝福是非常丰富的含义，并不仅指财富这种狭隘的祝福。在这样的过程中认识神，逐渐坚固自己的信心，我们就能在之后做出更大的信心的抉择。