打卡#论语#10

2020-02-06  本文已影响0人  安是乡

论语第五篇公冶长,主要讲了古今人物的贤否得失。

宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。于予与何诛?”子曰:“吾始于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”宰予白天睡大觉。孔子说:“腐朽的木头不能再雕刻什么了,粪土的墙壁不能再粉刷了,对于宰予这个人,何必再谴责他呢?”孔子又说:“开始时,我对于人,是听了他的话便相信他的行为;现在,我对于人是听了他的话还要观察他的行为。宰予这个人使我改变了观察人的方法。

这句何必再谴责他呢?真是表明了孔子有没办法的时候,古往今来人各有志,并不是非要读书才是出路,既然志向不在这里,对学问有些迟钝,又何必谴责他呢?一个迟钝的人如果不是自己猛然醒悟,大家是帮不了他的。孔子说宰予改变了他观察人的看法,可以推想出,宰予也曾在孔子面前豪情壮志过,但是他的表现却很让夫子失望,生活中评价一个人,不能只看他说什么,还要看他是怎么做的,看看他得意时的表现,在看看他失意时的态度,现在人不缺乏行动上的矮子,却长了一张能说会道的嘴巴。

子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”这是子路问孔子的志向,孔子说:“使老年的人们得到安康舒适,使朋友们互相得到信任,使年轻的孩子们得到关怀何养护,这就是孔子的志向,我想这也是很多向往的生活方式。

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