从易学的角度看当下

  易学，我不太慬。但略知其中的玄妙，这天下格局，形势的变化，不谈高深阔论，只说生活中的琐事，小事，老百性衣食住行的变化。

    过去，我们的上一代人，饥寒交迫，费尽努力，得来今天的盛世繁荣。可又谁曾为这高度发展文明，感到惋惜。在极度开放的文明社会，正逐步缩回原来的封闭，愚昧制度。

    上古时候，男女裸胸，坦背。今天男女谈色为美，什么裸体艺术，女性的传统道德，已同上古时期一样，正逐步解放身体，寻求精神们自由，自然原始的美。

    不知注意到，物质社会的运行规律，越繁荣越往回缩减文明，越萧条越紧随文明的进程。现代社会是追求古人的智慧的，考古不正是发掘文明足迹明吗？古人是向往未来发展进程，开拓文明，发展繁华，积极寻求发展历史文明进程的。这难道不是易经，物极必返，阴阳互转的道理。我们不能试图阻挡历史的进程，但愿看到历史的辉煌重新演示。

    一个国家，一个民族。若不清楚历史的进程，必然受历史的进程的所埋没。

  社会当下的腐败可以说到了贪得无厌，腐败彻底的地步。如果说反腐是历史推动改革的必然选择，哪么腐败便是利益链条下一种新型产业。这可以说作为一种职业，你看看当下的社会是什么样子……

  你反腐，滋生信息中介。为了获取被查的风险，多少在其中窃取商业情报。牟取中间办事的利润。

    做清官，可以说在一群贪官的利益链条中选择清官，所谓的清官，不过是掩盖贪官利益链条的使者。逮些小鱼小虾，充当大人物，哪真正祸害民生的蛀虫，却是慈善的摹捐者。人心得到百性的认可，法律岂能随意打破。我说清官确实有，不过是不闻不吭，撞一天钟，当一天和尚的使者。不然人品清廉的考核，有一大群贪官在投票，怎会有清官的存在。再说大事不拘小节，琐碎的小事磕拌，也可能把这世俗的人搞乱，最起码根源不在制度，而在人。初时就种下根，怎么不会发展。只要没有滋生腐败的环境，也就不会生根，发芽。最好从思想上改变，人心上下功夫，才不会种下。

    在还未成为学生的年代，单纯善良，不知道所谓的道德是什么？父母的教侮，亲戚朋友的督导，我们还是当初的自己。虽有错，也是父母把世俗的适应法则告诉我们，但也是社会不好的风气在促使他们。走进校园，发现互相攀比，虚荣，为了所谓的理想，爱情争斗。如果连老师都随从了社会的俗流，俭着钱财的谈情操，我们还有什么理由去坚守书本上的真理。只能作为考试的文凭，凭着纸上的文章，追求未来的职业。

  走进社会，更是一团糟。放开了书本，却被书本拖累。不得不深度思考这社会。

    社会的氛围总是自谈清高的阔论，低下头该干吗，干吗。贪懒的俭财，内心寻觅这世俗的不公。到处是求关系，收条，手续费也了潜规则，过路财神到处都是。只要手能要到者，且能掩盖，没有陋洞，能挖尽挖，俭了还是会说：运气，碰到了算倒媚。国家的法律固然遵守，执行。可演员演到最后成了代言，廉洁的形象大使。腐贩的不是百性，而执行的官商。为什么不能让老百性来看管他们，不是不行，只是老百性的衣食住行都在他们哪，对社会而言，老百性就算有冤，也被抹黑了，最终成为孤独者。还要让这世俗的适应，传承到儿子，孙子吗？又一轮的循环适应，这是什么？是易经说的变化吗？

    也许有一天，我们会因当下的安逸无为，顺应这潮流而承受磨难，还要被外来民族奴役，成为焦土的我们，会不会因今天当下的混日子，世俗的腐败，成为历史的选择，重新开启这一切。

    易道而不为，顺应变化的潮流，难道不是人为的因果。老祖宗留给我们智慧，被我摒弃，寻求西方改革民主的资本，金钱利益产业的贪图享受，处处在钱的铜臭中发展，终究需要变革，整个社会当下还有什么比钱更重要的事，再多的课本，学习也只是纸上的东西，实际中丝毫找不到一点。