【读鉴】有一种修身法门叫师友挟持
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1.笨小孩也要有春天
180多年前，湖南湘乡一户农家，有个小男孩“呱呱”出世了。
很快，小男孩就到了读书年龄。随着“四书五经”读书生涯展开，这户农家，开始对这个小孩有点失望。因为户主希望自己家出个读书郎，将来能当官光耀门楣。
但令人失望的是，这个男孩貌似智商不高，甚至而有点低，低到一个晚上背诵不了一篇《醉翁亭记》。而且这个笨，困扰了这个小孩的一生。
- 比如科举路，前6次考秀才都失败了，一直到第7次，才勉强以倒数第二的成绩中了一个秀才。
- 及至青年、中年到社会工作，这个小孩的才智，依然让众人嗤之以鼻。比如左宗棠就评点“欠才略”、“才太短”、“才艺太缺”，“兵机每苦钝智”。甚至他的学生，也曾当面说他的不是，说他“儒缓”——也就是做事时反应太慢。
讲到这里，大家估计已经猜出来这个人是谁了。
这个人，虽然IQ不高，是却中国近代史上是一个响当当的人物——曾国藩。
- 论修身，他恪守儒家礼教，终生有志、有识、有恒；
- 论齐家，曾门九兄弟个各自建功立业，家族和谐，家风淳朴；
- 论治国、平天下，平定太平天国、捻军之乱，为晚清力挽狂澜。
又或从另外一个角度:
- 立言，《曾国藩家书》等广为流传，晚清散文“湘乡派”创立人，后辈传颂
- 立功，建立湘军，挽救清帝国，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥文正，位列“晚清四大名臣”之一。更难得的是，能识时务敢创新，被誉为“中兴第一名臣”、“洋务运动领袖”、“近代史之父”
- 立德，他事事以身作则，一生修身，谨小慎微，高山仰止
曾国藩的历史功过，我们不去论道。我想讲的是，曾国藩之所以能从农村笨小孩，成长为国家重臣，其中最重要的秘诀——修身之术。
修身这个题目也比较大，展开来讲比较多方面。比如，坚韧、日课等等。今天，重点讲他的其中一个，最为实用的修身术——师友挟持。
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2.也曾经放荡形骸的曾国藩
这里选取几个片段，来讲讲曾国藩对“师友挟持”这个修身术特殊意义。
话说曾国藩虽然资质一般，但肯下苦功，在道光十八年(1838)殿试得三甲第四十二名，赐同进士出身。而且运气爆棚，虽然考试一般般，但却得到主考官穆彰阿的眷顾，点了翰林，当了“京漂”。
曾国藩虽然在京城当上了官，但是在30岁以前，身上的毛病还是一大堆。他非常爱玩，喜欢社交。到处去喝酒、聊天、听戏、下棋，读书的时间很少，而且也坐不住。而且为人傲慢，脾气暴躁，曾经和别人发生过几次比较严重的冲突。
有一次，曾国藩和同乡的一个京官郑小山，由于吃饭意见不统一，这一言不合，湖南人霸蛮的劲儿就上来了，双方就开始干起架来，而曾国藩也直接开始骂娘，骂的还挺难听，甚至于后来曾国藩本人都自觉有辱斯文。
可见，30岁以前的曾国藩，在很多方面是非常平庸的，和我们现在的愣头青没啥两样。
3.自省是成功的第一步
但曾国藩同学有个特点和长处，就是肯学。当他认识到自己身上的缺点后，就立马起来改过。
而且，他的反省和立志是一体化的，直接设定终极目标——学做圣人!
为此，曾国藩拜唐鉴为师，每天开始自我反省。具体修行方式，就是写日记，用正楷的方式，把一天不符合圣人标准的都摘出来、记下来、痛自反省地革除掉。这样，日砍一枝，日积月累，自然就剩下“圣人”这个主干。
曾同学的霸蛮劲儿这个时候也发挥了巨大推动作用。
- 正面的猛进:在日记当中，他给自己定下每天攻克的下限，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，每日读一经，隔三差五地练习作文。
- 反面的自制，也是毫不含糊，甚至到了令人发指的地步——偶尔看一次美女，都会在日记里骂自己是禽兽。
日记的作用，好像是一次心灵上的淋浴，逐步洗去了心灵层面的污垢和毛病。
而曾国藩在自我批评当中，开始不断蜕变，脱胎换骨。
但是，自我革命这个东西很难坚持。你试下天天拿刀子割自己一下，再撒把盐，你能坚持几天？
笨笨的曾国藩，很快又找到另外一个法子，就是“师友挟持”！
4.师友挟持 虽懦夫亦可立志
打过架的朋友都知道，有句话叫“寡不敌众”。曾国藩最厉害的一招，就是把自己的缺点亮出来，让周边众人来“群殴”——把批评和自我批评用到了极致！
进京之初，曾国藩住在城外，他的朋友“竹如（指吴廷栋）必要予搬进城住”，曾国藩欣然同意。一个重要原因是城内有许多益友，可以“夹持”他成长。“盖城内镜海先生可以师事，倭艮峰先生、窦兰泉可以友事。师友夹持，虽懦夫亦有立志。”“盖明师益友，重重夹持，能进不能退也。”
为了得到挟持，曾国藩还有一招更绝。曾国藩还将自己的日记送给朋友们阅读评点，以此交流修身的心得体会。“余向来有无恒之弊，自此次写日课本子起，可保终身有恒矣。盖明师益友，重重挟持，能进不能退也。”
现存的曾国藩日记上，还赫然有当时朋友们的批语。这些话大多是鼓励、劝谏之言。
比如倭仁的批语：
我辈既如此学，便须努力向前，完养精神，将一切闲思维、闲应酬、闲言语扫除净尽，专心一意，钻进里面，安身立命，务要另换一个人出来，方是功夫进步。愿共勉之。
曾国藩看到批复后，为之悚然汗出，感叹“安得此药石之言”。
这种重重挟持，使到曾国藩始终谨守在“圣人”的圈内，不能随便逾越，即使有所逾规，也能迅速回撤。
此法成型后，在此后的漫长一生里，写日记并公之于亲人朋友，一直是曾国藩最重要的自修方式。即使戎马倥偬中，他仍日记不辍，并且抄成副本，定期寄回家中，让自己的兄弟、儿子们阅看。
这样，曾国藩同学，就实现了修身上的闭环——
日省吾身→公布于众→群殴至→克服掉→继续下一个……
这是这种大无畏的自我革命精神，纯粹的品格，才使得他能够承受刀刃向内的苦难，成为“道德第一人”。
5.小结
所以，在什么都是快节奏的时代，单枪匹马作战太难，还是要靠“师友挟持”，识得自己生命中的贵人，并礼敬有加，保持终身和谐的关系。近朱者赤，也未有如此，才能不断地提升自我，借师友开拓自己的眼界和见识。
建议年轻的朋友们，不断地通过日记反省自我，改掉一些臭毛病。
道理虽粗，在于肯不肯循理去做罢了!
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Changlog
- 2019-4-17 重写帽段部分，配图
- 2019-4-8 修订
- 2018-7-24 创建
