第四章 秦汉

秦汉时期是中国历史上的重要时期，在政治、经济、文化、社会各个方面都奠定了其后两千年的基础。在政治上，皇帝制度得到了确立。皇帝为了巩固权力，在中央设立了中朝，并派出监察机构监察地方。在官员选拔上，从选拔文吏到选拔儒生，到最后变为选拔儒吏。在经济上，编户齐民制度和官营榷卖制度得到确立。在文化上，意识形态从法家变成道家，最新演变为新儒学。在社会层面，这一时期的社会性质一直存在争议，但从微观来看，集体社会已经变成了个体社会。

研究这段历史，可依靠的材料主要是史书和考古发现。史书有《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等纪传体史书，《汉纪》、《后汉纪》、《资治通鉴》等编年体史书和《通典》、《通志》、《文献通考》、《秦会要》、《西汉会要》、《东汉会要》、《三国会要》等政书。考古发现主要有遗迹、竹简、碑刻、画像石。

一、秦朝

秦始皇统一六国后，创建了一整套统一制度。首先，政治制度先进行了改革。秦始皇创建了皇帝制度，并用五德终始说和封禅制度来证明自己的合法性。在中央，实行了三公九卿制，三公为丞相、太尉、御史大夫，九卿为奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府。此外，还设立了博士、主爵中尉、将军。在地方，实行了郡县制，郡中设立郡守、郡尉、监御史，县中设立县令（万户以上）或县长（万户以下）、县尉、县丞。在基层，设立了乡里制。乡里设立了三老、啬夫、游徼，乡下的亭设亭长，亭下的里设里长。

为加强对社会的控制，颁布了《秦律》，其中有七科谪，为吏有罪者、亡命者、赘婿、贾人、故有市籍者、父母有市籍者、祖父母有市籍者将会充作徭役。此外，秦始皇实行了销毁兵器、迁徙豪富、通川防、堕城郭、修驰道。在经济上，统一了货币和度量衡，并规定黄金为上币，单位为镒；下币为铜钱，成为半两钱。在农业上，使黔首自实田，用复（免徭役）和赐爵鼓励开垦，颁布了《厩苑律》和《牛羊课》管理畜牧业。而秦朝的手工业以官营手工业为主，且上农除末以限制商业。在文化上，一是统一文字，先是定小篆为官方文字，并颁布了李斯的《仓颉篇》、赵高的《爰历篇》和胡毋敬的《博学篇》；其后，又出现了程邈的隶书，出现了车同轨、书同文的局面。二是焚诗书、坑术士，但也说法为焚书坑儒。

在军事上，开通灵渠，派遣屠睢、赵佗等将领南征百越，并设立了闽中、桂林、南海、象郡这越地四郡；派遣蒙恬北击匈奴，夺取河南之地，设立九原郡，并修筑万里长城；开通西南夷，修建五尺道。

秦始皇在最后一次巡游中，病逝于沙丘。秦二世在沙丘继位，《史记》中说法为谋夺皇位，而《北大简·赵正书》中却是合法继位。但在秦二世在位期间，爆发了陈胜吴广起义，巨鹿之战后秦王精锐丧尽，最后灭亡。在此之后，又是连续四年的楚汉之争，最终汉朝建立。

二、西汉

（一）西汉初期

西汉初期，汉承秦制、萧规曹随，许多制度都是承袭了秦朝的制度。在政治上，中央实行三公九卿制。三公为丞相、太尉和御史大夫，后更名为大司徒、大司马、大司空。九卿为奉常（后改名太常）、郎中令（后改名光禄勋）、廷尉（后改名大理）、卫尉（后改名中大夫令）、典客（大行令）、宗正（宗伯）、治粟内史（后改名大农佥、大司农）、太仆、少府。在地方，实行了郡国并行制。在京畿地区，实行郡县制。郡设立太守和都尉，县设立县令（万户以下为县长）、县尉、县丞。其余地方实行封建制，建国初期还有七位异姓王，但后期均换成了同姓王。但诸侯们做大后，与中央矛盾尖锐，于是中央开始削藩，也由此引起了七国之乱。

在选官方面，汉朝也继承了原有的军功爵制和郎吏制度，也辅之以任子和赀选两种途径。文帝时期，又创造了举孝廉制度。法律上，在秦律的基础上，萧何制定了《九章律》，叔孙通制定了《傍章》。考核官员，仍是用战国时期传下的上计制。考核实行殿最制，奖最罚殿。

在军事上，中央建立了常备军，在京城主要是南军和北军两支军事力量。南军由卫士组成，由卫尉统率，负责皇宫的守卫；北军由材官和骑士组成，由中尉统率，负责京师的戍卫。地方上组建了由材官和骑士构成的预备军，由郡守、郡尉（都尉）统率。

在这一时期，对外关系主要是南北两个方面。在北方是匈奴，汉高祖时发生过白登之围，但后来实行了和亲和通关市，关系还算稳定。在南方是南越，南越王赵佗原为秦朝将领，趁中原大乱时自立为王，但其后也接受了汉朝册封。

在经济上，户籍和赋役也承袭前朝。在户籍上，实行编户齐民，农民都有了户籍，商人有了市籍。不在户籍的百姓被称为无名数，丢掉户籍流亡的百姓也就被称为流民。在赋税方面，分为赋和税。税有田租和蒿税，田租一开始十五税一，后来降为三十税一，蒿税也从征收实物变为征收货币。赋分为算赋、口赋和更赋，算赋是由15至56岁的人交纳，税额为一算（120钱），商人则要加倍；口赋是由7至14岁的人交纳，税额为20钱；更赋则是由不服徭役的人交纳的，23至56岁的人每年要服徭役一月，不去则要交纳2000钱（一说为300钱）。在徭役方面，23岁至56岁的人要服两年兵役，一年在本郡，一年在宿卫或戍边，在地方的一年是正卒，宿卫为卫士，戍边为戍卒。此外，每年到政府服徭役一月，成为更卒，如果服役则为践更，如果要用财物代役，称为过更，要交纳更赋。

在商业上，汉朝实行重农抑商的政策；在手工业上，冶铁使用了风箱、排橐等工具鼓风；纺织上也出现了齐帛、蜀锦等丝织品。

（二）西汉时期

西汉中期，主要是汉武盛世和昭宣中兴两个时期。汉武帝执政时期，进行了许多改革，对后世影响深远。

在政治上，汉武帝进一步强化了中央集权。在中央，汉武帝设立中朝，由此开启了中朝分割外朝权力的开始；在地方，设立十三州部，以刺史为监察主官，以六条问事为标准，监察地方；又设司隶校尉监察京师百官和三辅（京兆、冯翊、扶风）、三河（河东、河内、河南）、弘农。在选官方面，也创立了察举征辟制。察举制是由地方选拔人才，推荐到中央，科目有孝廉、秀才、贤良方正、文学等；征辟制是由地方官自己征召官员充实官府。

为削弱藩王的力量，汉武帝推行推恩令，将诸侯的土地分给其后代，致使力量越来越弱；又通过酎金夺爵，免除了一批列侯。在此之后，又颁布了《左官律》、《附益法》、《阿党法》以在法理上降低王国的地位和打击王国势力，又通过迁徙和酷吏打击了地方豪强。

在军事上，成立了期门军、羽林骑以充实南军，由光禄勋统帅；又设立了中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、射声、虎贲七个校尉，加上不常设的胡骑，合称为八校尉。

在经济上，汉武帝颁布了许多充实财政的政策。一是募民入奴婢、卖武功爵；二是统一铸币，以五铢钱为全国官方货币，由上林苑钟官、技巧、辨铜三官铸造，因此也称上林三官钱；三是盐铁酒等物品的官营，任命大盐商东郭咸阳和大铁商孔仅为大农丞，垄断这些贸易；四是颁布算缗告缗，算缗针对商人、手工业者和高利贷者征收，财产2000钱交纳一算（120钱），手工业产品4000钱交纳一算，非三老及北方骑士者轺车一辆交纳1算，船五丈以上交纳1算。汉武帝又命杨可主持告缗，鼓励没有如实申报算缗者，奖励抄没财产的一半。汉武帝又实行了均输平准法，任命桑弘羊为治粟都尉，后任命其为大司农，在地方设立了均输官和平准官，直接参与经济活动。

对于农业生产，汉武帝移民屯田，以充实边疆粮饷。为发展农业，在内地治理黄河，有修建了六辅渠、白渠灌溉农田。

在文化上，罢黜百家，独尊儒术。董仲舒上了《天人三策》，阐述了天人相通和春秋大一统的思想。汉武帝设立太学，又设五经博士，以教授新儒学。这种新儒学是外儒内法、济之以道的新学术，是糅合了百家学说而成。

在军事上，汉武帝向各个方向用兵，其中最有名的就是出击匈奴。在汉武帝在位初期，就策划了马邑之谋，但以失败告终。后来，汉武帝派卫青、霍去病等将领出征，共十五次出击匈奴，最有名的是三次，第一次是河南战役，夺取河套地区，设立朔方郡和五原郡；第二次是河西战役，夺取河西走廊，设立了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，成为河西四郡；第三次是漠北战役，袭击了匈奴王庭。在对付匈奴的同时，汉武帝也开始经营西域，先是派遣张骞通西域，被称为凿空，先后通大月氏和大宛；再是征姑师和楼兰，最后征大宛。

在南方，汉武帝先后对西南夷和南越用兵。在西南，汉武帝开通西南夷，设立了犍为、且兰、越巂、沈黎、汶山、武都、益州七郡；在南越，汉武帝平定南越，设立儋耳、珠崖、南海、合浦、苍梧、郁林、交趾、九真、日南九郡。在朝鲜半岛，汉武帝也派遣荀彘和杨仆从陆海两路进攻，设立了乐浪、真番、临屯、玄菟四郡。

在汉武帝后期，百姓不堪其苦，发动了许多起义。汉武帝不得不颁布沉命法，连坐镇压的官员。在宫廷内，又发生了巫蛊之案的惨剧。原有观点认为，巫蛊之案背后有皇帝和太子的两种路线之争，但辛德勇在《制造汉武帝》一书中却认为背后并无路线之争。在此之后，汉武帝下了《轮台罪己诏》，原有观点认为其对大政方针进行了调整，与民休息。但是，辛德勇在《制造汉武帝》一书中认为，《轮台罪己诏》虽然有方针改变，但只是局部调整。汉武帝任命赵过为搜粟都尉，推行代田法和耧车，以发展农业。

汉昭帝时期，召开了盐铁会议，讨论了汉武帝时期的一些政策，内容都被记录在桓宽的《盐铁论》中。汉昭帝时期，复设西域都护，但军事已不再像武帝时期那样频繁。汉昭帝和汉宣帝时期，武帝时期的问题大为缓解，史称“昭宣中兴”。

（三）西汉后期

西汉后期，政治危机严重。一是土地兼并严重，奴婢买卖猖獗。为此，师丹提出了限田限奴令。二是政治腐败严重。此时，内部外戚干政，外部匈奴五单于并立，便有了昭君出塞。因谶纬之学昌盛，汉哀帝再受命为“陈圣刘太平皇帝”，但并没有改变现有局面。而在西汉后期，外戚王莽却从安汉公升为宰衡，后又做到摄皇帝，最后直接建立了新朝取而代之。

王莽建立新朝后，便着手进行改制。一是实行王田私属制，冻结土地和奴婢的买卖。二是实行五均六筦制。五均就是在长安、洛阳、宛、邯郸、临淄、成都设立五均司市司，平抑物价。此外还实行赊贷制度，官府可向因丧祭急需用钱的百姓提供无息的赊，向工商经营者提供低息的贷。六筦是指盐、铁、酒、铸铁采矿、山泽出产、五均赊贷六项经济活动只能由官府经营。

王莽还进行了币制改革，先是颁布了错刀（五千钱）、契刀（五百钱）、大钱（五十）、五铢钱的币制，后又发行了大钱、小钱。王莽又废除了前两种币制，确立了宝货制度，由金、银、龟、贝、钱、布六种货币组成，成为五物六名二十八品。后来，又发行了货布、货泉。

王莽还重申了华夷之辨，将原来封为王的民族领袖爵位降为侯，将高句丽改为下句丽，将匈奴单于改为降奴服于。

王莽改制不仅没能解决问题，反而引发了绿林赤眉大起义。绿林军是由王匡、王凤建立的，后分为下江兵、新市兵，后又增加了平林兵和舂林兵。刘秀就是舂陵兵的领袖。在昆阳之战中，绿林军重创莽军，也使刘秀脱颖而出。其后，他们拥立刘玄为皇帝，史称更始帝。赤眉军是由樊崇建立的，因眉毛描为红色而得名，在成昌之战中重创莽军，拥立刘盆子为帝。新朝灭亡后，绿林为赤眉所灭，赤眉又被刘秀所吞。随着绿林赤眉起义的结束，东汉建立了。

三、东汉

（一）东汉前期

汉光武帝刘秀建立新王朝后，进行了一系列改革以稳固朝廷。在政治上，刘秀退功臣、进文吏，用奉朝请的待遇有待功臣，但实际上已经削弱了功臣的权力；提升了西汉以来的尚书台的地位，形成了“虽置三公，事归台阁”的局面。尚书台的主官为尚书令和尚书仆射，下设六曹，主官为尚书；六曹为吏部曹、民曹、客曹、二千石曹、中都官曹、三公曹。尚书台另设尚书左右丞，下属为侍郎，侍郎下属为令史。在朝廷上，尚书令、御史大夫、司隶校尉享受三独坐的待遇。在军事上，兵权尽收中央。光武帝废除了都试，撤销了郡都尉，该由京师禁卫军承担军事职能。京师禁卫军分为卫士、虎贲、羽林和五营校尉，且均为世袭兵。

在经济上，光武帝下令释放奴婢，田赋也从什一而税降低到三十税一。为清丈土地，光武帝下令度田，却引发了豪强的反对。在农业上，氾胜之的区种法得到了推广。在手工业上，水排冶铁、火井煮盐、生产出铜镜、扣器（金银器）、漆器等物品。在商业上，丝绸之路也逐渐恢复。

在军事上，匈奴仍是主要敌人。此时，匈奴已经分裂为南北两个部分。窦固和耿忠带兵北上，发动了蒲类海之战，设立使匈奴中郎将；窦宪和耿秉又发动了燕然山之战，并勒石记功，设宜乐都尉。在西域，复设西域都护，并派班超出使西域，甘英出使大秦。在帝国东北，乌桓也开始内附。乌桓领袖先是称为大人，后改为小帅，光武帝设立护乌桓校尉进行管理。

（二）东汉中后期

东汉中后期，豪强大族、外戚、宦官各方势力轮流登场，对当时及后世影响深远。

在地方，豪强大族影响越来越大。豪强大族主要有三种来源：一是功臣、外戚，二是累世公卿的世家大族，有着门生故吏这样的关系网络；三是商人、地主豪强。田庄是豪强大族特有的经济形式，根据崔寔《四民月令》的记载，田庄有以下特点：一是聚族而居，二是经济自给自足，三是拥有地主武装。因此，在田庄内有宗族、宾客、部曲、徒附、奴婢各色人等。

在中央，外戚宦官之争愈演愈烈。汉和帝利用郑众等宦官打倒了窦宪等外戚，开启了外戚宦官争斗的序幕。汉和帝死后，外戚邓骘掌握，汉安帝又利用李闰等宦官打倒了外戚。汉顺帝时，外戚阎显和宦官孙程共同掌权，但最后也爆发了冲突。汉桓帝时，梁冀执掌大权，被称为跋扈将军。汉桓帝利用单超、具瑗、唐衡、左悺、徐璜五位宦官打倒了梁冀，并封其五人为侯，史称五侯。但在政治斗争过程中，士大夫们开始了清议，也由此引发了党锢之祸。第一次党锢之祸是在汉桓帝延熹九年（166年），导火索是张成事件；第二次党锢之祸是在汉灵帝建宁元年（168），导火索是窦武政变，在窦太后死后党锢更严。但黄巾起义后，朝廷不得不解除党禁，让士大夫出来镇压黄巾起义。

在边疆，东汉朝廷也陷入了边疆危机。在北方，檀石槐统一了鲜卑，将鲜卑分为东、中、西三部，每部首领称为大人，鲜卑首领亦称大人。鲜卑人已经构成了东汉朝廷的北部威胁，与此同时，羌人也多次反叛。在中原，矛盾也是愈演愈烈，爆发了黄巾起义。为此，汉灵帝设立西园八校尉，并组织镇压。但黄巾之乱使得汉朝元气大伤，其后的董卓之乱更是让东汉名存实亡。

四、社会经济

（一）经济发展

汉朝土地制度有国家土地所有制、地主土地所有制和自耕农土地所有制。

国家土地所有制下的土地有公田和官田，管理和经营都有两种方式。管理有两种，一种是少府管理的，土地收入归皇帝所有；另一种是大司农管理的，土地收入归国库收入。土地经营也有两种，一种是假田制，也就是假民公田；另一种是屯田制，分为军屯和民屯。

地主土地所有制下的土地为地主所有，有租佃制和部曲制两种经营方式。自耕农土地所有制下的土地归农民所有，但农民破产后很容易转变为佃农、商贩和奴婢。

汉朝时期，地主阶层的主体已由军功地主变成了豪强地主，农民也有了佃农、雇农和自耕农三种。商人以市籍为分解，分为有市籍商人和无市籍商人。奴婢也分为两种，一种是官奴婢，另一种私奴婢。官奴婢有罪犯及其家属、募取没收的私奴婢和战俘；私奴婢有破产农民和出卖赏赐的官奴婢。

汉朝经济区分为山东、山西、江南和龙门碣石以北四个区域，总体来看北方经济优于南方。

在农业上，农耕方式变成了二牛抬杠（二牛三人），也修建了龙首渠、六辅渠、白渠、鸿隙陂等水利工程灌溉农田，王景、王吴用堰流法治理黄河。在手工业上，也出现了长信宫灯、金缕玉衣、透光镜等产品。

（二）社会生活

在饮食方面，粮食为主食，肉类也成为了百姓的副食。食器有箸、匕（勺）、碗、盘、钵、盆、尊、案。这一时期，实行分餐制，有着隆礼特征。在服饰方面，冠幘、衣服和鞋袜都发生了变化。衣服有袍服和衣裳，衣裳为上衣下裳，上衣有襦，有长襦和短襦；下衣有裳、绔、裈（穷绔、犊鼻裈）、蔽膝。鞋也有了履和屦，袜子主要为布袜。住宅分为庭院式住宅和楼阁式住宅，庭院式住宅分为四合院式住宅、日字形住宅、三合式住宅和曲尺形住宅。日常家具有几、案、桌这样的桌具，枰、榻、床这样的坐具和屏风。

在交通方面，陆路水路都很发达。陆路有驰道、直道、驿道、丝绸之路，水路有海上交通和内河交通。交通工具有车、骑、舟三种，车主要有金根车、辒辌车、轺车、牛车、鹿车、独轮车，骑主要有牛和马两种，舟有船、竹筏、木筏、皮筏。商人、游学士子、官吏经常要出去旅行，在传舍、逆旅、私馆住宿，还有择日、祖道的礼俗。

在婚姻方面，婚龄有两种判定方法，一种是身高，男性六尺五寸（约150厘米），女性六尺二寸（约140厘米）；另一种是年龄，男三十而娶，女二十而嫁，但实际上并未执行。择偶标准有同姓不婚、门第婚姻和自由择偶三种，且需要聘礼和妆奁两种媒聘。婚礼有四个环节，第一个是六礼，为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎；第二个是合卺；第三个是拜舅姑；第四个是庙见。男子在正妻之外，还可以纳妾，妾也有外妇、傍妻、少妇、庶妻、小妇、小妻、妾、下妻、辅妻等称谓。在这一时期，男女双方都可以提出离婚，但休妻却有七出之条，也称为七弃之条，分别是妻子无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、嫉妒、有恶疾。当然，这一时期再婚也是很正常的事情。

在丧葬方面，丧仪得到了发展。在丧仪上，有奔丧、沐尸、吊唁（要给赙钱）、卜葬、送葬（送葬要用哀乐、挽歌）。这一时期，死者下葬要掘冢厚葬，家人要居丧，也称守丧、守制、守孝、丁忧。但丁忧期间，官员们要放弃现有官职，直到丁忧完成才能起复，便有了夺情，也称夺哀、夺丧。

汉朝时，除夕、正旦、元宵节、端午节是最为常见的节日。在祭祀上，国家祀典、社祭和户祀。国家祀典主要有祠五帝、八神主和宗庙社稷，社祭主要以社为单位进行祭祀，社分为官社和民社，民社分为乡社和里社。户祀主要有祭祖和五祀，五祀是对门、户、井、灶、中霤。

汉朝时期，敬老养老是社会风尚。朝廷任命三老五更作为掌管教化的乡官，其多由德高望重的致仕官员担任。有时，皇帝会赐老人王杖（鸠杖）。此外，任侠和崇尚气节都是当时的社会风气。

五、文化

（一）哲学宗教

这一时期，国家的意识形态先是道家的黄老之学。汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，新儒学成为官方意识形态。新儒学是由董仲舒创建的，主要学说集中在《天人三策》和《春秋繁露》中。其主要思想有天人感应、君权神授、大一统这一类的政治思想，、个人道德层面提出了性三品说，即圣人之性、中民之性、恶性。与此同时，又提出了三纲五常，三纲为君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，五常为仁义礼智信。

新儒学在发展过程中，衍生出了今古文经。由于焚书坑儒，汉朝时的经典多为秦朝学者记忆所书，都是用隶书所写；但汉武帝时，有人在孔府夹墙中发现了用篆书书写的先秦经典。于是，便有了今古文经之争。今文经学注重通经致用，古文经学注重章句训诂。与此同时，还出现了谶纬之学，谶是语言，纬是经的解释。谶纬之学是由于新儒学的神学成分形成的，往往预示着王朝兴替。东汉时期，白虎观会议是其顶峰，其会议内容被记载在班固的《白虎通德论》（又称《白虎通义》）中。但是，也有人对此提出质疑，王充的《论衡》就是代表。也是在这一时期，政论也得到了发展，崔寔的《政论》、王符的《潜夫论》和仲长统的《昌言》是其典型代表。

佛教在汉朝传入了中国，但具体时间一直存在争议。佛教传入中国后，主要在洛阳和江淮一带兴盛。佛教传入后，本土的道教也出现了。道教起源于神仙之说、巫术和黄老思想，有黄老道、太平道和五斗米道三个分支。

（二）文史艺术

在汉代，纪传体史书是其代表。司马迁的《史记》和班固的《汉书》，都是这一时期纪传体史书的代表。

汉代文学最具代表性的是汉赋和乐府诗。汉赋有骚体赋、散体大赋和小赋三种，骚体赋的代表作家是贾谊，散体大赋的代表作家是枚乘、司马相如、扬雄、班固和张衡。乐府诗的体裁主要是五言诗，代表是古诗十九首。在东汉后期，还出现了建安文学，代表为三曹、建安七子和蔡琰（蔡文姬）。三曹是曹操、曹丕、曹植父子三人，建安七子是孔融、王粲、刘桢、阮瑀、徐干、陈琳、应玚。

在语言文字学上，汉代也有所突破。扬雄编写《輶轩使者绝代语释别国方言》（简称《方言》），是中国历史上第一部关于方言的著作。许慎编写《说文解字》，是第一部字典。

在建筑上，这一时期出现了建章宫、下水道和斗拱等建筑。在艺术上，音乐和美术都有了发展。在绘画上，出现了帛画、壁画、画像石。其中，画像石有阴刻浅画和阳刻浮雕。雕刻的代表是石刻和石兽。在音乐上，西域乐器引入了中原。乐府是官方音乐机构，作品有郊庙歌词、鼓吹曲调、相和歌词、杂曲歌词。

（三）科学技术

在数学上，《九章算术》和《周髀算经》是其代表。在天文学上，天文历法得到极大发展。对于宇宙，有了盖天说和浑天说两种说法，提出了二十八宿的星象概念。《太初历》、《三统历》、《后汉四分历》和刘洪的《乾象历》，是汉代所颁布的历法。落下闳发明了浑仪，耿寿昌发明了浑象，张衡发明了浑天仪、候风地动仪，编写了《浑仪》和《灵宪》。

在化学上，出现了炼丹术，魏伯阳编写了《参同契》。在医学上，内外科都得到发展。张机（张仲景）编写《伤寒杂病论》，晋朝人王叔和将其析为《伤寒论》和《金匮要略》。华佗也发明了麻沸散和五禽戏，涪翁也改良了针灸。这一时期，也出现了《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》等医书和淳于意（仓公）等名医。

在农学上，氾胜之编写了《氾胜之书》，记述了当时的农业技术。在地理学上，《汉书》中首次出现了《地理志》，张衡发明了地动仪。也是在汉朝，出现了造纸术，西汉时为赫蹏书。东汉时，蔡伦改进了造纸术，便有了蔡侯纸。