伊朗的节日与梁武帝以及特蕾莎

波斯

这个月是伊朗的一个伊玛目（圣人）纪念月，大家争先恐后的在大街上搭台架棚，端茶递水，送食施粥，到处放着音乐，朗朗的绕梁不绝。至于他们放的音乐我是听不懂的，估计也是赞美真主、歌颂道德、纪念圣贤的吧，虽然听不懂，但是走在路上，隔三差五的就会有人给你送来一杯水，一份午餐，有的还送个冰激凌，感觉那是真真的好极了，有一种适逢尧舜的奇妙，或者是走在了天国：还真有免费的午餐啊。

记得前段时间这边是斋月，就是在太阳升起之后到落山之前，都不允许喝水吃饭，目的是为了让大家记住食物的珍贵，记住挨饿的味道，记住这个世上还有饥渴挨饿的穷人、行人和修行人，而不要那么的作，于是大家白天都不饮水吃饭，直着脖子饿着，但是工作是不能停的，就是要不吃草的马儿再快一些跑，跑得快一些……但是那个月过得却是很慢的，对于一些吃货或者意志不坚强的人来说，简直是度日如年了。晚上才是他们的进餐之时，所以街上的饭店白天也没有开张的必要了，全变成了夜店，全城夜夜笙歌的，要忙乎到日升之前。

这种吃夜草的方式却让大家在禁食的斋月里都长了膘了。

目的和结果就是这样的任性、随意的搭配，并不按照圣人的逻辑来。

前段时间是不让吃喝，现在呢，大家互相赠送吃喝，你要是不吃，还会跟你急：怎么着，看不起我是不，嫌我厨艺不好？于是乎就得吃，吃不了兜着走，于是大家又都长了膘了。

人生在世，也就是吃喝最实在的了。否则漫漫长夜，对吧。

我想起来漫漫长夜之前的古老的中国了，那时候无论在农村还是城市，寺庙、乡愿们会在年景不好的时候施粥以济贫穷，土豪绅士们也会在腊八那一天为穷苦人家发放腊八粥，以免天地不仁的饥饿苦寒，雪中送炭，多么温暖的一天啊。而现在似乎就没有了，也许我们都过上了衣食无忧的生活了吧。

后来雪中送炭的就少了，以至于后来连锦上添花的心思也失去了。以至于现在做了点善事就会大张旗鼓的宣扬，唯恐天下不知，那么就如同交易（business）了。虽然是交易，却也比啥都不做、只会索取的强啊，向豪强们索取也可理解，总比只会榨取民脂民膏的强多了吧，但是豪强却难以摆布的（本身也是豪强同辈），只好把手伸向沉默羊群一般的黔首众生了。

于是乎“兴，百姓苦，亡，百姓苦”。

一大早起来，餐后，在去买水的路上，有人喊我们停车，然后塞给我们几包早餐，我们感激的拿着，回家了。我们吃不惯当地的饭菜的，但是只好拿着放进冰箱里，等着它坏了，扔掉。

前一种行为叫做布施，后一种叫做浪费。但是，假如要是为了布施而布施，有了一种做业务的感觉之后，也算是一种浪费了吧，其实不如把这些好心善意发给真正需要的人们，会更好的，可以再走远一点，走在乡野里，找到贫穷的上不了学的孩子，让他们有一个机会走进教室，那么就善莫大焉了。

梁武帝萧衍戎马一生，建立起了南梁，文韬武略，为人称赞。他还笃信佛教，曾三次放弃皇位，舍身佛寺，期间建设寺庙无数，供养僧尼，自以为功德无量。时，达摩祖师来东土，面见武帝，武帝问他：朕即位以来造寺度僧无数，有何功德？

达摩祖师说：并无功德。

武帝：……。

武帝高寿八十六岁。这在整个中国历史中，在这个高危的职业生涯中，在平均年龄只在三十多岁的中国皇帝寿命里，都是相当罕见的。

在侯景之乱中，武帝是被人活活的饿死在台城的，临死前，口中犹念：豁，豁……就像当年带领千军万马时的意气风发。

谁知天意从来高难问呢！

贫穷朴素的特蕾莎修女在印度乘坐飞机的时候，她发现飞机上的盒饭太好了，对于穷的三餐无着落的人来说，那简直是天大的美味，于是她不舍得吃，留着。快下飞机的时候，她问乘务员说：你们怎么处理那些没有被乘客吃掉的盒饭呢？乘务员说：扔掉。

特蕾莎睁大了眼睛，良久，良久，无语，她求航空公司，能否把他们剩下的盒饭都让她处理，于是，她全部带给了她要关照的穷人们了。最后整个印度的航空公司都愿意把吃不掉的盒饭交给她来行善。

没人会为她的节俭、会过日子而感到难堪，也没人会为她的乞讨而感到不雅，反而是，她像一面镜子一样，让大家照出了自己灵魂的无知、虚荣与弱小。

伟大的天使 伟大的修女