读《拗相公》有感

那场政争的悲剧之发生，就由于一个人个性上的缺点，他不能接受忠言，他不愿意承认自己犯错（摘抄）

苏洵将王安石比做具有卢杞的阴险与丑陋又兼有王衍的辩才的人，此两人都不足拥有单独亡国的才干，王安石变法也未曾是心血来潮，或许算得上一种必然的“亡国”手段，或许这就是王安石的历史使命，王安石断然也未曾预见自己会把宋朝推向深渊，他的美好的幻想始终盘踞他的脑海。固执算得上让现实与幻想产生偏差的必要条件了。个性使然，冥冥都是必然的结果。倘若神宗未被哄骗其中，或根本就未曾动心，或许宋朝就是另一种走向。但显然不可能，神宗在有英雄梦的时候，宋朝有王安石。历史的走向永远是单一的，就是这样的诡巧。我们所看到的，让思绪飘飞的都已时过境迁，为时已迟了。