胸有诗文书画在，道庵容身亦如何

从《双调》水仙子中看张雨，

张雨（l277一1348），元代文学家。字伯雨一名天雨，号贞居，钱塘人（今浙江杭州人）曾从虞集受学，诗才清丽（《新元史》）。年少时为人潇洒，不拘小节，英气勃勃，有隐逸之志，年二十弃家为道，居茅山，道名嗣真，道号贞真子，又自号句曲外史，往来于华阳·云石之间，终日怡情山林丘壑，吟诗作画，超亦物外，陶然自得。师事茅山宗师许道杞弟子周大静，后师事玄教高道王寿衍，居杭州开元宫，与当时文士如杨载，杨维桢，张小山，马昂夫，仇山村，班彦功等均有唱和往来，因而虽隐迹黄冠道士之中，却列文士学人之名，被当时名士称：诗文字画，皆为当朝道品第一。诗风豪迈洒脱，体格遒上，语言清丽优美，用典贴切精当，书法师李邕，学怀素，博采众长，气势雄深，风骨独具。其画善写木石，用笔古雅，学识广博，所著《元品录》5卷，历叙周至宋历代道家人物l35个，分列十品。

《双调》水仙子

归来重整旧生涯，潇洒柴桑处士家，草庵儿不用高和大，会清标岂在繁华，纸糊窗，柏木榻，挂一幅单条画，供一枝得意花，自烧香童子煎茶。

从这一首《水仙子》廖廖数语中，我们可以看出张雨隐居生活的真实写照：草房不用高，不用大，不需要标榜繁华，然后是纸糊窗户，柏木矮榻，挂一幅单条画，清供一枝得意花，自己烧香，童子煎茶，简单随意，生生把他那种恬然自适，悠然自得的心态刻画的淋漓尽致，渲染的恰到好处。此曲语言朴素，像山间的一朵小花，清香幽静，又像一位小家碧玉，欲说还羞。正切合着张雨自身生活的朴素，情趣的高雅，简直就是一幅田园水墨丹青，让人不禁心驰神往。

透过此词，我们可以看出张雨的内心独白，张雨，您是闲云，您是野鹤，您是那山涧的清泉，您是那高空展翅翱翔的雄鹰，自由自在，无拘无束的游走在山林之中。想画就画，想写就写，无人能拘役于你，即使皇帝也不能（据说皇帝想让张雨当官，他坚辞不仕。）您是潇洒的，您是豁达的，您遵从于内心，遵从于自我，虽则身为黄冠道人，但诗文书画一样冠绝当世之人，一点也没耽搁，您就是世人眼中一种特立独行的存在。

从来文章传千古，岂因道身误青春。纵使高官骏马惑，不教心智落凡尘。

附《朝中措》一首：草堂移住古城隈，堂后水平阶，要结柴桑邻里，不须鸥鹭惊猜。

行厨竹里，园官菜把，野老山怀，说与定巢新燕，杏花开了重来。

2o17一4－18晚。