李叔同：终其一生，遗世独立，悲欣交集

2018年6月18日      星期一    天气晴

李叔同：终其一生，遗世独立，悲欣交集

文/林木草

图/网络

“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。”

又到一年毕业季，这首《送别》又开始被广泛传唱。

又想起那个曾经的翩翩公子李叔同，那个洗尽铅华、皈依佛门的弘一法师。

“叔同——”

“请叫我弘一”

“弘一法师，请告诉我什么是爱？”

“爱是慈悲。”

上面这段对话给我留下了很深刻的印象。当时不能理解李叔同的决绝，和他所说的“慈悲”。

什么是慈悲？对天下苍生慈悲，对真正关心和爱着自己的人残忍？

想起了在今年一月份时看的《无问西东》。电影中陈鹏王敏佳的中学老师，是一个爱生如子、对街坊邻里很好很热情的人。但唯独对他的妻子冷如冰霜。

他反问妻子说：“为什么其他事情都可以改变，而唯独感情这件事情不可以改变呢？”

作为旁观者的我，觉得是可以改变的。就像“小时候爱吃西红柿，长大后忽然不喜欢吃了，不喜欢就是不喜欢了，没有理由，我没有错，西红柿也没有错，错的只是那些自以为是的一辈子。”只是，这个现实太残酷了一点。

张晓风说过，爱的对立面，不是恨，而是漠然。

李叔同不认为那是漠然，他只想在短短一生中，做自己真正想做的事，而不管世人的评判。

俞平伯曾如是说：“李先生的确做一样像一样：少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个风流名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。”

李叔同真的可以堪称全才。他广泛涉猎诗文、书法、绘画、戏曲、音乐、篆刻等等方面。

第一次听说李叔同，应该是源于一个名人——丰子恺。先知道了丰子恺这个画家，后来才知道了他的绘画老师李叔同。

世人不能理解的是他，竟然可以抛却浮世三千，在三十八岁时毅然皈依佛门，与繁世种种做个了断。

可能李叔同这般选择，是从小就注定了的吧。他从小就受到爱好禅道的父亲的耳濡目染。他八九岁时便明白了繁华尽头是悲哀的道理。

李叔同在圆寂前三天写下了“悲欣交集”四个字。用“悲欣交集”来概括他的心路历程是恰当的。

李叔同：终其一生，遗世独立，悲欣交集

迟子建在《斯人独憔悴》中写到：“据说，他的出家一直是个谜，他出家后他的妻子曾跪在寺门外三天三夜，眼泪哭干了他也不动一丝恻隐之情。我以为他伟大。而他临终的遗言却使我对他的伟大产生了怀疑。因为真正的出家人，无所谓悲，无所谓喜，而他生命之终极之时，仍能感受到“悲欣交集”，可见凡心难泯，他未能来一个彻底的超脱留与后人传说。但我左思右想，仍然认为他是伟大的。他的伟大便在于他把自己难以超拔的心态毫不保留地馈予人间，还给人间一个真实。他便是不朽的了。”

正如迟子建说的一样，虽然李叔同没有真正做到看破红尘，无牵无挂，但他竟然可以把自己最真实的状态表达出来，让世人知道其实他难以超拔。这样的直面自己的内心，也是很令人敬佩的。

他，悲欣交集而遗世独立。张爱玲曾说：“不要以为我是个高傲的人，我从来不是的。至少，在弘一法师寺院转围墙外面，我是如此的谦卑。”

满腹才情却想无欲无求，身处浮世却遗世独立，踏出红尘又悲欣交集。

他只认“弘一”不认“叔同”，而我却更喜欢“李叔同”这个名字。

他静静地去了，留给世人无限思索和长吁短叹。

再轻念“长亭外，古道边”，似乎有了不同的感受。