汪海林谈易卜生的《人民公敌》

汪海林 文

为什么有人固执地认为西方人会是理性的？易卜生在《人民公敌》中写了一个典型的西方现实，镇上开了个浴场，会给全镇带来丰厚收入，但有个工厂在排污到温泉里，医生发现这件事，就写信给市长，要求关闭浴场，但，市长拒绝了，全镇的人都反对关闭浴场因为这影响大家的收入，包括原本支持医生的报纸，在拿到赞助以后改为反对医生。最后，全镇举行民主投票，医生被判定是“人民公敌”，被世人奚落、讽刺。这部剧有名的台词是:自由主义者是自由最大的敌人。易卜生不是瞎编的，他熟悉欧洲，一百年来，欧洲、美加，这些社会没有变过。这两天，有个过气公知说中国是卡夫卡笔下的世界，作为生活在奥匈帝国的犹太人卡夫卡，他写的就是欧洲，尤其是德语区的欧洲，《城堡》这小说写的是k先生一心想进入城堡，觉得城堡充满神秘主义，但城堡里官僚主义盛行，对外宣扬的自由和法律压根儿就不存在，k觉得进入城堡就能解决自己所有的问题，但小说最终也没有进去，人家根本不让进。这不就是乌克兰想进北约的写照吗？这就是欧洲反复在上演的故事。从19世纪开始，欧洲现代主义作家已经开始深刻地观察到欧洲的病态，这种麻木和无力感只能是越来越严重。荒诞派作家已经明确指出，欧洲和世界没有理性，世界是荒诞的，首先是欧洲是荒诞的。基于这样一个事实，我们没有理由相信，西方人在类似《人民公敌》的故事中能有理性存在，公义就更不可能。 日本核污水排海就是《人民公敌》的当代版本，在这个故事里，谁是正义的医生却被打击和辱骂，谁是虚伪的市长，谁是拿钱的媒体，一目了然。