露珠说红楼（三）：山中高士晶莹雪——说说薛宝钗（上）
宝钗
露珠说红楼（三）：山中高士晶莹雪——说说薛宝钗（上）
文／第一滴露珠
历来喜欢读《红楼梦》的读者，经常自发形成两个阵营：一个“拥林派”，一个“拥薛派”，“拥林派”认为薛宝钗阴险世故，冷心无情，野心勃勃；“拥薛派”则认为林黛玉哭哭啼啼，言语刻薄，心眼小，好使小性子。其实，这两种看法都未免过于片面极端，流于偏激，非为公正客观的评判态度。
薛宝钗在金陵十二钗中的地位，可是和林黛玉同列于正册的第一位的。曹雪芹是把薛宝钗和林黛玉放在一起咏叹的，“世外仙姝寂寞林”指的是黛玉，“山中高士晶莹雪”指的是宝钗。下面，我们就来说一说薛宝钗。
不喜欢薛宝钗的读者，最讨厌薛宝钗的地方，莫过于觉得她“阴险”、“无情”、“世故”。
觉得她“阴险”的“罪证”，我想主要是来自第二十七回，“滴翠亭杨妃戏彩蝶”中的一个情节。
当时，薛宝钗准备去潇湘馆找林黛玉，结果到了门口，发现宝玉进去了，她怕黛玉猜忌她，于是就转身往回走，在路上，发现一对玉色大蝴蝶很好玩，于是就拿出扇子来去扑蝴蝶玩，追蝴蝶追到滴翠亭边，无意中便听到了丫鬟红玉和坠儿的一番对话，有关红玉和贾芸的私相授受，为人正统的宝钗自然看不上这样的行为，正要走开之际，忽然听见她们俩为避免有人偷听，要推开窗子，宝钗急于脱身，便使了个金蝉脱壳的法子，反过来问俩人见没见林姑娘，说自己刚才在河那边，看见黛玉在这里蹲着玩水的，这一下就撇清了自己，让红玉和坠儿成功地以为听到她们谈话的是林黛玉。
这是宝钗最为人反感的地方，我在这里也并不想刻意为宝钗粉饰，不过，请容我分析一下这件事。男女私相授受这类事情，在封建时代是有伤风化的，尤其是丫鬟和本家的爷们传递信物，更是绝不会被容忍的，但是作为一个未出阁的贵族小姐，撞见了这种事情，第一反应是什么呢？肯定是躲开，若躲不开，就只有想办法解脱尴尬。
这桩事，若换作了是黛玉听见了，黛玉的反应会是什么呢？我想不会和宝钗一样。依黛玉的性格，恐怕是会拿话岔开，找件无关痛痒的事儿，打趣红玉和坠儿两句，来摆脱尴尬。
若换作了探春听见呢，那将会如何？探春可是眼里揉不下沙子的人，她可是贾家的正牌小姐，若是她知道了这件事，纵然当时假作不知，事后也肯定会悄悄知会凤姐，让凤姐找机会打发她们出去的。
宝钗急中生智，玩金蝉脱壳，为什么不选别人，单选黛玉呢？其实并非像有些人说的那样，是“故意嫁祸”给黛玉。因为当时她刚刚从潇湘馆出来，脑子中第一个想到的人自然是黛玉，又加上她和黛玉都是贾府的客人，不会给红玉和坠儿造成本质的威胁，所以借黛玉脱身是她最好的选择。
宝钗这样做，是为明哲保身，但确实不够光明磊落，眨眼间就给黛玉树了两个“敌人”，虽然这两个敌人都够不上级别，然而此事足以证明宝钗确实是有城府、善谋略的一个人。
但是，即使红玉和坠儿以为偷听她们隐私的是黛玉，客观上也不会对黛玉造成什么危险，更不会给黛玉带来什么灾祸，因为坠儿不过是丫鬟中的最末等，而且品行很坏，后来因为偷了平儿的虾须镯被晴雯撵出去了，而红玉即使攀上了凤姐这根高枝，也不可能成为凤姐的心腹，所以她们即使要说什么黛玉的坏话，恐怕也递不上话去，而且黛玉是贾母心尖儿上的宝贝，谁又敢说她的坏话呢，所以“嫁祸”一词显见的用得有些过重了。
宝钗和黛玉的生长环境不同，黛玉家是四世列侯，到黛玉的父亲林如海，则是科第出身，所以林家既是钟鸣鼎食之家，亦是书香门第，黛玉的生长环境很是单纯，及至来到贾府，贾府亦是贵族世家，黛玉在贾母的关爱呵护下，比正牌小姐还受宠，所以黛玉虽然常有身世之悲，但其实她远没有宝钗经历的世事多。宝钗出身皇商之家，从小聪明伶俐，见识过人，很得父亲喜爱，但不幸的是，她父亲去世的早，她的哥哥又不争气，她只好帮着母亲料理家计，管理家里上下，打理店铺生意，哪一样不需要心机谋略？所以宝钗为人处世自然要圆融通达，玲珑周密。这是她自小就已形成的处世风格，这种风格早已浸润进了她的血液里，一遇到事情，并不需要刻意去思索要怎么做，自然而然就照心里的套路去做了。
但我们不能由此断定宝钗的心里“藏奸”。之前黛玉也一直这样看待宝钗的，直到黛玉说错了酒令，宝钗暗地里劝她提醒她，她才知道自己以前错怪了宝钗。若说黛玉一直是被宝钗蒙蔽的，这话我却是不信，黛玉是何等样聪敏的一个人儿，即使一时被蒙蔽，焉能长期被蒙蔽？而且你看后面章节，黛玉和宝钗的关系越来越好，越来越亲密了，黛玉直接称呼宝钗“姐姐”，赶着宝琴叫“妹妹”，还认了薛姨妈做干妈，贾母也“十分喜悦放心”。贾母最疼爱的两个孩子就是宝玉和黛玉，她是希望黛玉能和宝玉在一起的，所以，她一定也知道王夫人和薛姨妈姐俩的密谋，贾母作为荣国府的最高统治者，一生什么事情没有经历过，于世事人情上早已修炼成精，如果宝钗心里藏奸，她不会让黛玉和宝钗过从甚密的。
在曹雪芹的笔下，金陵十二钗人人都有自己的优点，也都有自己的缺点，这样的人物，才更真实生动，才更可亲可爱。一点缺点也无的人，世上哪里去找啊，古语说“人非圣贤，孰能无过”，其实所谓圣贤，也是有缺点的，只是人们带着光环去看他，自动屏蔽了缺点罢了。
下面，再来说说宝钗的“无情”。《红楼梦》里共有两处体现了宝钗的“无情”。
第一处在第三十二回，王夫人的丫鬟金钏儿跳井自杀，薛宝钗去给王夫人道安慰。
宝钗不知金钏儿的死因，便问王夫人，王夫人自然不好把实情相告，就说金钏儿弄坏了一件东西，自己一生气打了她几下，撵了她回家，没想到她气性大，竟投井死了。宝钗就安慰姨娘说，或许金钏儿并不是赌气投井，多半是贪玩失脚掉下去的。如果她真是生气投井，那就证明她是个糊涂人，也不为可惜。宝钗如此一劝，王夫人好过点了，但仍说是心里不安。宝钗便又劝道，那就多赏她几两银子以尽主仆之情吧。
可能有些读者觉得宝钗面对此事的态度过于冷漠，但宝钗本意就是来安慰姨娘的，她还能怎么说呢。难道要她替金钏儿出头，指责姨妈不该打金钏儿，更不该撵走金钏儿吗？何况宝钗根本不知金钏儿被撵的真正原因，照王夫人的谎话往下推理，因为弄坏一件东西，王夫人一气之下撵走她就自杀，可不是糊涂是什么！
之前金钏儿被撵，连她的亲妹妹玉钏儿（玉钏儿也是王夫人的丫鬟）都不敢给姐姐求情，姐姐自杀后也没见她去找王夫人说道几句，宝钗和金钏儿无亲无故，有什么理由替她出头呢，何况此时金钏儿已死，掰扯对错又有什么意义呢，不如对她活着的亲人好一点也就罢了。宝钗的话看似无情，实则处处在理。
是谁害死了金钏儿呢？始作俑者其实是宝玉。宝玉和金钏儿调情，才惹怒了王夫人，而宝玉看见王夫人发怒，自己早一溜烟蹿了，哪管金钏儿的死活，这样说来，在这一事件中，其实最无情的却是宝玉。
第二处在第六十七回，尤三姐突然自尽，柳湘莲失踪，薛蟠急哭了，薛姨妈也深为叹息，而宝钗却不以为意。
宝钗听了，并不在意，便说道：“俗语说的好，‘天有不测风云，人有旦夕祸福’。这也是他们前生命定。前日妈妈为了他救了哥哥，商量着替他料理，如今已经死的死了，走的走了，依我说，也只好由他罢了。
说完这番话，接着便和母亲讨论商铺伙计的事情，看起来的确有些冷漠无情。
宝钗的性格的确是有些冷，和一般的女孩家不一样。曹雪芹给宝钗的判词是“山中高士”，何谓高士，志趣、品行高尚者谓之“高士”。而“山中”呢，是说宝钗有山林之志。
通观全书，可以看出，宝钗于儿女之情甚为淡薄，她志向高远，既信奉儒家的积极入世思想，又有超脱出世的想法，对于她来说，宠辱可以不惊，贫富难夺其志，她不独对别人淡然漠然，对自己也很是克己自省。她衣着简朴，不喜穿金戴银，她的居室里如雪洞一般，既没有什么贵重的玩物，也没有什么装饰品，就连床上的帐幔，都是低调暗沉的黑色。宝钗所作的灯谜诗中有一句“光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁”，该是她自己心境的写照。
最能体现宝钗志向的是她那阕《临江仙》词。
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。
万缕千丝终不改，任她随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云！
这阕词的最后一句，却历来为一些人所诟病，说这一句体现了宝钗的野心云云。在我看来，这完全是偏解。有的人误解，恐怕是因为“青云”一词，因为有个成语叫做“平步青云”，是形容一个人一下子得到了高官厚禄，含有贬义。但是“青云”在古代诗词中，最常指代的含义却是比喻远大的抱负和志向，是“青云之志”的意思。且看她作完诗后，众姊妹的反应：“众人拍案叫绝，都说：‘果然翻得好气力，自然是这首为尊’”。须知大观园众姐妹，都非庸脂俗粉，都是在高雅的诗书中泡大的，若是宝钗的词果然有庸俗之意，会得到大家的一致赞美吗？
在我看来，这阕词恰好表现了宝钗的远大理想和志向。宝钗若是一个男儿，一定会努力去实现自己的远大理想，但可惜她生为女儿身，在封建时代，只能是空有抱负而无处施展，只能在诗词中、日常生活中展现自己的理想了。
宝钗在劝说黛玉不要乱读杂书的时候曾说，“男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了”。这句话一是表明了宝钗对于读书的态度，二是作者借宝钗之口讽刺了世事。
宝钗常劝宝玉认真读书上进，惹得宝玉次次不高兴，而黛玉却从不曾正面规劝宝玉读书，因此宝玉“深敬黛玉”，这点，想来也是许多人不喜欢宝钗的地方。
但我觉得宝钗没有错。儒家的理想是什么？修身齐家治国平天下。读书人读书入仕，是为了实现自己济世救民的理想，做官，是一种手段，而非目的。可是这世间太多庸俗的读书人，扭曲了本来的志向，只懂得投机钻营、爬高踩低，这其实是违背了儒家的基本原则的。《红楼梦》全书中，可有一个洁身自好、一心为国为民的好官，没有。就连黛玉的父亲林如海，也摆不脱人情的窠臼，把一个表面才华出众，内里贪酷狠毒的贾雨村推荐给了二舅哥。曹雪芹借宝钗之口，来表达对当时现实的不满，也通过宝钗来说明真正的儒家精神是什么。
PS：一口气写了接近四千字，想说的话却才写了一半。剩下的一半另起一篇吧，太长了我怕亲们看着累。
