【大乘经庄严论】第63课随堂记录

【大乘经庄严论】第63课随堂记录:

1.做任何一件事要具足三殊胜：做事之前先发菩提心，中间一缘专注，最后做回向。

2.大乘菩萨宁可舍弃生命，也不会伤害众生，细微的戒律也不会破。用恭敬心护持佛陀制定的戒律。

3.安忍：不对伤害我的众生起嗔恨心，把他们当作修行的助缘。苦行，对无常，无我，空性等法接受，也是修安忍。

4.对妙欲有执着会散乱。声香色味触生不贪心，能真正布施。

5.禅定断除烦恼障，智慧断除所知障；禅定压制烦恼，智慧可以斩断烦恼。

6.戒定慧三学都需要精进。恒常精进，恭敬精进。

7.布施的违品：吝啬心。不求回报是最究竟的布施。助伴：三轮体空的智慧摄持（布施者，所施物，受者都不存在）

公案：一位女子因为吝啬业力感召没有衣服穿。强调吝啬心的果报很可怕。

8. 念经超度的力量很有作用，缘起不可思议。可以把亡人姓名每年给僧众做超度，亡人很受益。我们身体不好，工作不顺等违缘也可以请僧众念一些经（药师经，莲师心咒等）。有些业力通过念经可以遣除，可以减轻，有些也是不可以的。就像医生给病人开药，有的病也不能保证百分之百会治好。

我们在这里，给远距离的人，比如在美国的人念经回向，他也能得到利益。这个力量比光速还快，量子力学可以解释心与心的沟通，彼此的感应，彼此会起作用。

祈祷，加持，念经虽然中间相隔千山万水，但也会祈祷立竿见影的作用。

9. 持戒的违品是犯戒。助伴：三轮体空的智慧摄持。自己认为自己戒律清净，已经破戒了，没有用三轮体空摄持。

10. 安忍的违品是嗔恨心。

真正修安忍的人，是好修行人。——《前行》

11．精进的违品：懈怠。

12. 禅定的违品：散乱。

13.智慧的违品：邪见，常见，断见。

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