本来无一物，何处惹尘埃

本来无一物，何处惹尘埃

文:我是素颜

早晨五点多醒来，将近两小时完成今天的日更任务，修改了别字复制准备发布，不知点了什么，居然全部删除。别提多沮丧了。本想着完成任务，可以痛痛快快玩一天，回来收照片即可，看来又多了一项重复的任务，郁闷三秒钟。

玩耍归来，急急进门喂了狗，又喂了羊，赶紧靠坐沙发准备完任务，却怎么也想不起到底怎么写来着，好吧，就按照新的思路来写吧，回忆忘却的记忆，很难。与其勉为其难，不如另辟蹊径。

文章题目原定《做人生的主角》，本意缘自林语堂的一句话:人生不过如此，且行且珍惜，自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。

开头引用了这句话，过后的内容却写着写着与是不是自己人生的主角关系不大，更偏向做什么样的人，写完之后，把题目改作《本来无一物，何处惹尘埃》，第一段借用的文字删除，文章才有了那么一点意思。

我们在寺院中见到的大肚弥勒佛，慈眉善目，圆润的脸庞，张嘴笑颜灿烂。旁边对联书写:大度能容，容天下难容之事，慈颜常笑，笑天下可笑之人。

以前常常劝慰自己与旁人，遇到什么事情时要多学大肚弥勒佛，并常用此言劝慰开解。时至今日，对此句又生驳斥，好像更明白了些事。

身处是非中的庸庸大众，身边的人性种类各异，有小气的、愚蠢的、愚昧的、无知的、自私的、唯我的、阴险的、狡诈的、凶狠的、凶残的，自然也有善良的、博爱的、慈祥的、美丽的、天真的、易处的、聪颖的、大方的、优雅的，得体的，各人有各自醒目的标签，相处久了，洞察至深。

人与人缘自人性的不同，对事情有各自不同的认智，有些是是非非无伤大雅，过了就过了，不足以挂怀。有些事却常索挂于怀，人与人之间有了芥蒂，多有口角之争，甚至有了仇有了恨，老死不相往来。

这本是世俗庸常世人世事，身陷是非当中，你看我不爽，我看你不快，十事也有九八，为了显示自己大度有为，借用弥勒佛说事，劝慰他人容难容其事，忍难忍之人。

想来高坐佛台上的弥勒佛实实是站不起来，假若能活过来，定会笑弯了腰，对佛而言，何事难容，何人可笑。众生平等，众生万相，众生皆自然。

一些自以为是的人以自己的心揣测佛的境界，以为佛比人厉害，会包容会忍让。借佛的嘴喻自己乐的心，还颇为自得。

佛依然在无声发笑，笑什么他不会言语。

一则公案讲五祖弘忍感觉自己年龄大了，他想在弟子中寻找一个继承人，让大家都做一首偈子。神秀在寺院院墙上写了一首偈子：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

厨房里的火头僧慧能是个文盲，听别人念完后，他也念了一首偈子：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

心中有尘埃，要时时勤拂，这是俗世中的你我自劝的话。十事当中倒自有七八九件不尽如人意，人与人之间相处，免不了遇不遂心之事，不尽如人意之人，磕碰生气生怨生恨，老死不相往来之人也断断不少。

心智尚浅的，与人为敌，仇人相见分外眼红，与之锶铢必争，寸步不让。心智成熟了些，借古喻今，自查自醒，拂试尘埃，自我调节。真正拥有大智慧的，必是不会让心蒙尘埃的。

佛家有言:四大皆空，世界上一切都是空虚的，道空、天空、地空、人空，万事万物皆为空，苦愁、烦恼、仇恨，这些更是虚空，为虚空之事劳心伤肺，何苦来。

俗世如你我，善修炼不到智慧的境界，能意识到，能自察，不把琐事挂怀，不与志不同的人较。走自己的路，让出一条道来，让别人也有路可走。各自的路都有各自不同的去处，挺好的事。