生

生存，就是最精彩的战斗。

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《猩球崛起》三部曲，凯撒的诞生到高潮，直至死亡。生存战斗中的我们又何尝不是如此？

整部电影的大道之中，人变得越来越像猩猩，猩猩却变得越来越像人。两个对立的阵营，却同时变得越来越像彼此。这场人猩大战中，凯撒是一位伟大的君主，伴随着伟大的战争格局而出生。一位伟大的君主，如秦始皇，曾经向东横扫六国；如成吉思汗，当年洗刷整片亚洲。他们都有着天生的君主基因，似乎天生就是为了征服而诞生。但作为整个故事主角的凯撒，他的君主基因，或者说成战斗意识，却并不是天生自带，而是被环境压迫，受到多方的压力而由内向外产生的一种反抗意识。

这种意识，一方面是坚不可摧的，另一方面，又是一碰就碎的。就像草原上的火苗，既可以随着大风而燎原，也会因为大风而湮灭。

作为三部曲的开山之作，第一部中的威尔为了拯救其父亲而研制并使用药品。有人说这是罪恶的开始，但从另一方面看，为了父亲的生命而冒险，又有什么错误;为了一个“生”字，又有什么是不可以去尝试的呢？为了生，为了自由，凯撒觉醒了自己的意志，如划破黑暗的一缕曙光。他在外部压迫和自身懵懂中形成了独立思考能力，提出对世界及命运的质疑，并用行动去争取自身权益。他发出了猩猩革命的第一声“no”，由此而产生的共鸣的力量是无法估计的。作为观众的我们，会为这一声叫好，也有人会为凯撒的命运担忧。凯撒有着打响第一战的本领，却没有维持第一战的决心。他不是一位热爱革命的君王，他所热爱的更多的是空间、和平、繁衍。

战斗，或者逃避，显而易见，凯撒选择了后者，这是明智之选吗？答案是肯定的，极少的高智商猩猩，和坚不可摧的人类开战，只是鸡蛋碰石头罢了。为了“生”，一时的躲避，甚至于软弱，何尝不是一条生存之路。

来到《黎明之战》，似乎是上天的旨意，天降流感于人类，人类死伤无数。相反的，猩猩们在森林里有了自己的社会，他们选举了议会，组建了军队。但凯撒似乎并无反击之心，毕竟，他是一位“仁君”。但在动荡的年代，仁君也只是政治的牺牲品而已。就像清末的光绪帝一样，虽有心却无力，何况还拖着疲惫的身子。这样的“仁君”，往往伴随着内部势力倾覆的开始。挑起战争的猩猩科巴，也只是导火线而已，或者是牺牲品。

作为一名君主，却有着不争的性格，最终导致了猿类内部的分裂，凯撒被政变，让猿类分崩离析。仁君在和平时期，一定会是一个完美的名词；而当冲突来临，甚至战争将至，仁君性格必将被撕裂。

作为落幕的《终极之战》，又将三部曲带向了怎样的结果？凯撒在经历妻儿被枪杀，族人被俘虏等事件后，终于向无辜人类举起了枪，仅仅为了生。而作为反派的上校，何尝又不是为了生，没有人知道上校心中“非我族类，其心必异”这句话的力量有多大，为了带领残存的人类获得胜利，他杀掉染病的妻儿，想要灭绝所有的猩猩。这种屠杀的欲望，也许正是人为了生而展现出来的黑暗一面吧。

这不是一只金刚那样的猩猩，他更像是一个人，对恶人睚眦必报，对善者施以博爱。一只猩猩身上却感受到了比其他人更多的人性。这或许也是一种讽刺吧。令人唏嘘的是，即使末日已经到来，人类仍免不了自相缠杀，最终也只是化作白雪下的一具冻骨。

整部剧中，人类对生的蔑视，是导致人类灭绝的最终原因。或许珍惜自己的生，万物的生，才不至于沦为造物主的奴隶吧；常怀一颗敬畏之心，爱己爱地球。（李銒）