跟《论语》学做人，跟《史记》学做事
跟《论语》学做人，跟《史记》学做事
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跟《论语》学做人
1. 己所不欲，勿施于人。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
这句话，对后世影响最大，流传最广，是儒家基本准则之一。
自己不想做的事情，不要强加给别人。
学会换位思考，做事之前先想一想，如果是自己，愿不愿意接受这件事。
将心比心，学会站在别人的角度处理问题。
这样人与人之间的冲突就会少很多。
目中有人才有路，心中有爱才有度。
学会体谅别人，理解别人，也就越能宽容别人。
胸怀广大的人，人缘越好，也越能受到别人的尊重。
2、君子讷于言而敏于行。
君子说话谨慎，做事行动敏捷。
为人处世，应该少说，多做。
《菜根谭》里讲：口为心之门，,守口不密，泄尽真机。
说的多，错的就多。
舌上有龙泉，杀人不见血。
舆论无情，不经意间的一句话，就能毁掉一个人。
祸从口出，嘴巴不严，乱说话的人，害人害己。
做事要勤勉，与其摇唇鼓舌，不如沉稳实干。
嘴上说的是空气，手下做的才是成绩。
无论是朋友、爱人、同事，没人会喜欢一个整天玩嘴的人。
3. 以直报怨，以德报德。
《论语·宪问》：“或曰：以德报怨如何？”
子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
仁者爱人，孔子宣讲仁义，却绝非一个烂好人。
善良没有牙齿，就是软弱。
一个人要有善心善行，但是一定要有原则和底线。
是非分明大丈夫。
没有原则的宽容和谅解，就是助纣为虐，坑害他人。
人心换人心，你真我才真，你假我转身。
4、不迁怒，不贰过
鲁哀公问：“弟子孰为好学？”
孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
颜回是孔子最得意的弟子，孔子最欣赏他的“不迁怒，不贰过”。
自己心情不好的时候，不朝别人发火，已经犯过的错误不犯第二次。
很多人心情不佳的时候，都会不自觉地把脾气发泄在别人身上。
胡适曾说：世界上最下流的事情，莫过于把一张生气的脸摆给别人看。
情绪要靠自己去疏解，而不能发泄给别人。
心理学上讲：踢猫效应。
情绪发泄给别人，不会消失，只会转移，最终会酿成大祸。
不贰过，自己犯过的错误，绝对不犯第二次。
说谎骗了父母或老师，但经指出后就要坚决改正，决不能再犯。
如果再犯，就是“贰过”，就是明知故犯
一个人只有自省自律，才能不断进步。
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跟《史记》学做事
1、失之毫厘，谬以千里。——《史记·太史公自序》
开始时出一点差错，最后就会造成很大的错误。
1967前苏联的宇宙飞船爆炸，仅仅是因为一个小数点而已。
欲成大事，须做事严谨，注重细节，总满足于“差不多”，最后就会“差很多”。
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2、夫功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。——《史记·淮阴侯列传》
功业难以成就，却很容易失败；时机很难把握住，却容易失去。
《周易》里讲：君子待时而动。
时势造英雄，抓住大势，乘势而行，才能事半功倍。
机不可失，失不再来。
看清大势，抓住机会，最考验一个人的格局。
抓住时机是成就功业的关键，机遇可遇不可求。时机来时，当断则断，错失机遇，很可能就会错失建功立业之机！
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3、明者远见于未萌，智者避危于无形。
汉武帝迷恋狩猎，达到如痴如狂的程度。
司马相如多次陪同汉武帝狩猎，对其危险性十分了解。
于是写了《谏猎书》，上书劝谏说：“明者远见于未萌，而智者避危于无形。”
伟大的棋手走一步，看三步；臭棋篓子，走一步，看一步。
聪明睿智的人，总是未雨绸缪，可以看清潜伏在暗处的隐患。
《汉书·霍光传》里说，有一家的烟囱很直，有人劝主人把烟囱改成弯曲的，搬开烟囱旁边的柴火，以免发生火灾。
主人不听，不久果然发生了火灾。
《周易》有言：“君子以思患而豫防之。”
世事无常，人生就像是在茫茫大海中航行，世事洞明，才能规避祸患。
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4、是以物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。——《史记·平准书》
物达到全盛时就会转衰，达到极点就会转化，质朴之后有华丽文采，这就是终而复始的变化规律。
质文交互，就如西汉：汉初休养生息，武帝时文治武功臻于鼎盛。然而耗损了国力，紧接着出现平稳中正的昭宣中兴。
物极必反，“月满则亏，水满则溢”，世事总是如是变化。
如果做一件事，前呼后拥，前乘万骑，那么就要开始警惕事情衰败。
如果做一件事，屡屡碰壁，运气奇差，那么就要坚持一下，等待否极泰来。
所以：
“以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替：以人为鉴，可明得失。”
跟《论语》学做人，跟《史记》学做事。修行圣人之道，洞悉处世之术。
