【寒冬朝圣日记】第十三章·朝圣者弥撒和Camino de Bar
文/稳心山人
图/稳心山人
寂静岭般的早晨
2018年1月3日，早晨6：30分，大多数人还在香甜的睡梦之中，只有一些窸窸窣窣的动静暴露了有些人即将踏上征程的事实。
六个人背着背包，披着雨衣，拿着登山杖，无声地站在庇护所的门口，外面灯光昏黄，雨丝绵绵。昨夜的美食，已经有些遥远，静谧的街头，让我不由得想起，坐了九个小时火车，到达蓬费拉达的那个夜晚。那个与大家初遇的夜晚，和一些人见面，也和一些人告别。
“要不要叫一下大表哥？”
“他不会那么早起的。”
“搞不好他等一下就用他的大长腿追上我们了。”
“出发吧，走完了今天，再想走也没有机会了。”牡蛎摁灭了手里的烟头，红色的火星渐渐变成灰烬，一如在我们身后渐渐变成灰色的佩德罗索，“中午之前到达圣城，我们估计就能赶上朝圣者弥撒了。”牡蛎咂摸咂摸了一下，似乎在回味着两年前他行走原始之路的往事，“还记得两年前，我走到圣城的时候，那里飘荡着风笛声，我排着队跟着大家走到神父面前领取圣餐，那个瞬间真是让人感动，不过我那次没有看到香炉仪式……狐狸，你的头灯给我。”
“好嘞。”我从背包里拿出了头灯，递给了牡蛎，“电量充足，不用担心。”
早晨的佩德罗索万籁俱寂，离开了庇护所以后，周围的一切渐渐变成了浓重的黑色，靠着远处高速公路上炽烈的一点点白光，还有牡蛎头顶的一盏头灯，面前的道路才慢慢分离出了一些层次。
夜色未散的丛林，和白天相比，展示了一个完全不同的图景。白天的丛林，总是郁郁葱葱，湿湿润润，水流在土壤和碎石之间的沟壑流淌来，流淌去，湿润了不少朝圣者的徒步鞋。夜色浓厚的丛林里，可以说，几乎伸手不见五指，惨白惨白的灯光，仅仅展示了很小的一部分景象，其他的景物，在墨色的渲染下似乎变成了张开血盆大口的巨兽，等待着我们这群无知且无畏的误闯者。在这种情况下，一脚踩入泥泞和水坑之中，对于我们来说，简直就是司空见惯。
生活在城市里太久太久，曾经的夏夜观星，在城市光源的光芒下，渐渐地退出了我的夜晚生活，取而代之的，是在商场里的行走，是在饭店里的聚餐，是在沙发上的土豆生活……在新世纪开始之后的无数个夜晚，我在无数个充满了光明的空间里穿行，每个空间里都流淌着耀眼的白昼，光亮得让人有些虚幻的感觉，黑夜，渐渐地被隔绝在我的视野之外。此时，突然被扔回黑夜的世界里，早已经习惯灯光存在的我，跟追随着天上繁星去往圣雅各遗骨所在地的牧羊人相比，显得十分的笨拙和无措。
然而，瑞士小哥在浓重的夜色里，走得比我们都稳健得多。惨白的灯光既然不能照亮前路，我索性关闭了光源，凭着微光和视力在黑色的丛林里寻找前路。
闭上眼睛，几秒之后，睁开眼睛，映入我眼帘的，是一个明暗的世界，那些来自微光的所谓光影，仿佛中国山水画中的墨色，晕染在了景色的每个侧面上，形成了不同层次的明暗灰色，随着我们的行走节奏，亮色和浊色交替着推进面前的空间，扑面而来的仿佛不是实景，而是文徵明的《剑浦春云图》的一部分。
走着走着，我蓦然想起韩拙所提出的山水画的“后三远”：
有近岸广水，旷阔遥山者，谓之阔远；有烟雾溟漠，野水隔而仿佛不见者，谓之迷远；景物至绝，而微茫缥缈者，谓之幽远。
前面在去往奥赛夫雷罗的山路上，我总觉得欧洲的风景缺了什么，却总也思索不出来究竟是缺了什么。此时，细细品咂了韩拙的话一会，我蓦然明白，欧洲的风景，缺的其实就是那种迷远和幽远的意境了罢。尽管塞尚也画圣维克多山；梵高也画蒙马特山；高更也画神圣之山……他们笔下的山，尽管也有笔触堆叠成的模糊和虚幻之感，但终究只是一种近处的缥缈。远处的缥缈，属于烟雨蒙蒙的江南；属于深幽高远的重峦叠嶂；属于历代画家笔下的遥山远水，属于水墨的浓淡干湿。
塞尚《圣维克多山》（图片来自Philadelphia Museum of Art官网）
梵高《蒙马特山的采石场》（图片来自阿姆斯特丹梵高博物馆官网）
高更《神圣之山》（图片来自Philadelphia Museum of Art官网）
马远《踏歌图》（图片来自故宫博物院网站）
走出了丛林，天色也渐渐变亮了，紫红色的天际之边，染上了一抹淡淡的橙色。此时，时间已经来到8：30，而我们离今天的终点，也是最后的终点——圣地亚哥主教座堂，还有13公里的路程。
“我们等会得加紧一点走了，不然中午就赶不上朝圣者弥撒了。等会我们最多只休息一次，可以吗？”在cafe bar里休息喝饮料的时候，牡蛎看了看手表，还有手机。
出发的时候，距离正午的朝圣者弥撒开始的时间，只剩下三个小时了，可是路程还剩下13公里，我们究竟能不能赶上中午的朝圣者弥撒呢？
欲知后事如何，请听下回分解。
下回预告：
第十三章·朝圣者弥撒和Camino de Bar（中）
目录在此：
前言与连载目录
