（1034）读《华杉讲透论语》21：学问的境界

原文：

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

释义：

十五岁、三十岁、四十岁、五十岁、六十岁、七十岁，孔子是讲他求学上进五十五年的进步感受。

五十五年的求学生涯，孔子说他走过了六个阶段。

第一个阶段，十五岁开始有志于求学。

第二个阶段，是三十而立。“立”不仅是自立，还是立志。十五岁有志于学，又过了十五年，那志才立住。可见立志很难，要有定向才行。

第三个阶段，四十而不惑。又修了十年，对事物当然之理，表里精粗，了然明白，无所疑惑。外界一切言论事变，都知道它怎么回事，对其深刻处、究竟处、相互会通处，我都晓得。就像今天这社会，发生什么事，谁说什么话，它怎么回事，你都一眼看明，这叫不惑，俗称“明白人”。到四十岁成了明白人。

第四个阶段，五十而知天命。还是讲守志之难！四十岁成了“明白人”，但内心还是不够强大，你越往前进，遇到的困难越大。所以就得知天命，给自己注入天命的“原力”。

天命，是人生一切当然的道义与职责。即天命在我，我是听天所命！这就是王阳明说的“致良知”，平定宸濠之乱后，在暗无天日的朝政，在巨大的政治压力下，他凭着天命良知，“我心光明”一往无畏，战胜了所有困难。

第五个阶段，六十而耳顺。大风大浪过来了，见多了，外界的一切相反的意见与言论，一切违逆不顺的反应与刺激，既然我自己能立，能不惑，又能以天命处之，所以都不觉得刺耳。我知道它是怎么回事，能心平气顺地去帮助它、教化它。

第六个阶段，“七十而从心所欲不逾矩”。这是从必然王国到自由王国了。生而知之，安而行之。如果越了规矩法度，他自己就不舒服、不得劲、不安心，马上自动会调整过来，人生进入自动巡航，无论处理什么人、什么事，不用勉强自己，自然就能做到恰到好处，分毫不差！

此时就能知行合一了。

感悟：对照孔子走过的人生阶段，我不由地想：开始明白似乎有些晚，但是没有耽误“四十而不惑”，还是渐渐明白些了。

关注修身、修心，努力学习，坚持写作，规划人生，还好没有虚度。虽不及圣人先贤，却也能慢慢困醒。

这得益于虚心学习，读书进取。如此，也越发爱上读书写作。不是所有人都把写作当作一种生活，但是我觉得它就是生活，不仅如此，它还是我雷打不动的信仰。