人性实验：多少钱可以买你女友过夜？
Lady Godiva
早已被淘汰的“三从四德”似乎还残留在经济独立的女性灵魂深处。希望有一天，面对同样的问题，可以有更多的人第一时间质疑：男人们，你们有什么权利卖自己的女友和妻子？
我希望那一天能早些到来。
男人们，多少钱可以买你女友/妻子过夜？
几百万？几千万？多少钱都不卖？
外国网友 Joey Salads 做了两次街头实验。
第一次是6月，买女友，一番讨价还价后，以1.1万美元成交，一小时后归还；
第二次是9月，可能因为买的是对方的妻子还过夜，筹码增加，最终以11万美元成交。
两个视频的结果一样，女人跟“买主”走了，而“买资”则留给了她的男友或者丈夫。
看完这个视频，我一直有种如鲠在喉的感觉，不是对爱情禁不起金钱考验，价码还如此之低感到失望。因为我相信，节目组在拍摄到这两个成功案例之前，一定被拒绝过无数次，说不定还被人抡过几拳。
真正让我感到难过的是，无论节目组，还是男人，最重要的是被买的女人，都把女性当作了一件商品，而且这件商品的所有权在她的男友或者丈夫手里。
提问本身就暗藏着陷阱：How much for your girlfriend? 默认了男人是可以买卖自己女友和妻子的。
不管是被问到的男人，还是即将被当作商品进行买卖交割的女人，都没有对此提出任何质疑。第一个视频里的女友表现出了些许不满，也只是因为男友竟然对“卖自己”这件事感兴趣而有些失望。
视频的评论我也留意了下，大多都聚焦在钱多还是少，自己愿不愿意卖或者被卖，要多少钱才卖。几乎没有人提出：男人有什么权利买卖自己的女友或者妻子？
人不是自己身体主人这件事情，听起来是多么骇人难以理解。然而现实中我们却不假思索就默认了。
女权主义者（或者换个我觉得更合适的说法“女性主义者”）谴责这个社会长期以来在物化和消费女性的身体。男性杂志的封面女郎，车展上的性感车模，但凡迎合男性审美与性欲需求的都被抨击为男权意识对女性的物化。
这篇文章就暂且按照女性主义者的习惯用法来定义对女性身体的“物化”。
我认为视觉消费即使是物化，也是一种浅层次的物化，更多是消费需求刺激下的产物。
因为同时，对男性的物化同样存在。比如对“暖男”“小鲜肉”“大叔”等的消费，甚至还有最近非常大胆的“睡不到王凯人生还有什么意义”。
只要有消费需求，所谓的物化就会一直存在。这也是为什么近些年对男性的物化越来越多，因为女性经济上越来越独立，消费能力越来越强。
所以，对于身体被物化这件事实在不必当作洪水猛兽。女色，男色，都有存在的价值和意义。女性腰包变鼓了，有消费需求和消费能力，男性“被物化”自然也会越来越严重。这也可以说是某种形式上的男女平等。
即使确实需要谴责抨击，也要先反思这个容易把人物化的消费型社会。
我理解的女性主义，是追求男女平权，社会能够给予女性和男性同等的尊重和机会。但是，比这更重要的是，女性本身在自我意识上的自主自立。
安吉丽娜·朱莉一直以性感的形象示人，整个世界都在消费她的性感和美丽，从某种意义上可以说是“被物化”很严重的一个演员。但是，没有人会否认她的独立自主，无论是经济上，意识上，还是行动上。她称自己为坚定的“女权捍卫者”。
激进一点说，假如社会真的像女权主义者所主张的那样放弃了物化和消费女性的身体，那些“被物化”且喜爱展示自己性感身体的女性，连主动利用自己身体去赚钱的机会都被剥夺了；那些本身就喜欢穿低胸装超短裙的女性一概被认为是取悦男性而因此不敢再穿，又何谈女性的独立与自主？
真正的不被物化，应该是女性喜欢穿中性衣服可以不被当作异类；喜欢穿性感衣服不被当作取悦，甚至成为被强奸猥亵的借口。每个人都可以坦然面对自己的性别和身体，展示自己的品位和喜好。
我所看到的是，在身体“被物化”越来越严重的近几十年，社会对女性的包容性越来越强；经济越发达的地区，对女性的物化和消费越厉害，但女性也越能按照自己的方式去生活。
所以比起女性主义经常抨击的身体被物化，更该引起重视的是自我意识上的主动物化。这种物化程度之深通常连自己都难以察觉。
就像视频中的那两个“被卖”的女人，她们并非心甘情愿被卖。可还是听从了自己的男友和丈夫，把自己当作附属品一样交割了出去，而卖掉自己得来的钱却落在了男人们的手中。
正常情况下，一个拥有独立思想意识的人，不是应该大骂一句“渣男”然后扭头就走吗？再或者，直接告诉节目组：卖不卖要问我自己，他可决定不了。
而一个真正尊重女性的男性，此时想的也不该是用“多少钱都不卖”来证明自己“情比金坚”；而是很清楚：身体和时间都属于她自己，我无法做主。
而评论中那些考虑多少钱接受自己被卖的女人，那些只看到了渣男的女人，有没有想过：女人是独立的人，不是商品，更不是男人的财产。
10美元要买你，你认为是侮辱；十万，百万，千万来买你，数倍的侮辱，反倒成了奉承和尊重，甚至可以让我们的女人洋洋自得。
分明已经是21世纪，女权运动历经了几十年的努力，无数女性勤恳地工作和付出，使得女性在社会上取得了一定的经济地位和话语权，在法律上也拥有与男人同等的权利。女性已并非男性的财产，假如没被非法限制自由，自己不愿被卖，至少已经不能被强迫交易。
然而，即使在女权思想发源地的西方，我也只看到了“出嫁从夫”。女性仍然在意识中把自己当作男人的附属品，而非独立自主的个人。早已被淘汰的“三从四德”似乎还残留在经济独立的女性灵魂深处。
