一组作业分享（五）

一组：贾婉莹
如何守住自己的根？说到根，让我想起了《孝经》中一句话:夫孝，德之本也，教之所由生也。孝是一切道德的根本,所有品行的教化都是由孝行派生出来的。所以只有通过孝，才能把根立稳。在现代社会中，不同的人在社会关系中身份不同，在视频中，苏老师讲了现在的教育所出现的一些问题。现在有些家长从小培养孩子的口才，通过这些技能来表现自己多么有才华。根都还没有稳，就开始发展枝叶，那以后肯定受挫折。现在的教育方法中有一种是赏识教育，不免有一些孩子就是被夸大的，以至于一点儿不能接受挫折。所以赏识也是讲智慧的，赏识的点必须有利于孩子的才华长养。我们要把根牢牢扎深，像毛竹一样先把根扎深，扎稳，再向上发展。
一组：崔伟
今天学习了苏老师的《朱子治家格言》第五课，课程中讲到老子说的“多言数穷，不如守中”，是教导我们首先做到才华要内敛，含而不露，以长养智慧。其次话说的多容易生病，话多伤气。孟子说“养吾浩然之气”，不单是儒家提倡守心，在佛教中亦提倡禁语，不说话就可以使内心得已安住，烦恼减少，智慧就得以显发，所以话不说、少说或者只说有益于别人的话，可以积累我们的福报和智慧。
《朱子治家格言》中还讲到“居家戒诤讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。”是告诫我们居家处事，能忍则忍，打官司没有赢家，而且还可能因此结怨成为世仇。俗话说:家和万事兴，退一步海阔天空。《弟子规》中亦讲:财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。清朝张英六尺巷的故事给了我很深的启发，他的打油诗至今记忆犹深:“千里传书只为墙，让人三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”短短的几句话让我们不由得敬佩张英的胸襟气度，学习他谦让的美德。
言语是一个人品德的显现。一个人有什么样的德行，就有什么样的言语。吉祥的人大都寡言，即使必须说也是经过深思熟虑后，讲话也很有智慧。在平时的工作生活中，我们要学习古人的美德，守住我们做人的根基。
一组：康亚平
经常听人说这是我的原则，自己好多时候也是有自己的行为规范。可是我们准则得基本点在哪里？是什么形成了我们的思想，办事的准则？在遇到两难的境地时，我们又要遵循什么样的根本去选择，面对日益变化的环境，纷繁复杂的事情，我们需要守住的是什么？
仔细的想了想，我们首先守住的根就是我们的人生目标，致力于成为古圣先贤，这个不只是口号和遥远的目标，是我们努力的方向，我们本都是有光明的德行，在路上，要不断学习，修行，一步步接近目标。
其次就是我们要有接纳和谦虚的心，既然有目标，就有榜样行事的准则和规范，既然在路上就得知道自己差距就是自己不知道，不要让自己的局限思想，固有思维，现有的对于真相还很渺小的成绩迷惑自己，阻碍自己前行。
守住自己的根，一路相随！
一组：王雪
如何守住自己的根基？
首先要明确什么才是自己的根基？
什么才是自己要立的根基？
当逆境考验磨难来临的时候，二者只能取其一的时候，该如何选择如何取舍？
不由得想起了大树，如果把磨难逆境考验比喻成狂风暴雨、霹雳闪电、如果大树的根基牢牢扎于土地，即使再大的狂风暴雨，只能损其表，即使霹雳闪电切其树干，只要根深深扎于土地，它日后也定会茂盛繁荣。如果根基薄弱，别说狂风，即使大风，也会动其根本。
无论外界环境如何？以经典为师，任何事情，都会在经典中找到答案，用一颗坚定的信心，去力行，虽然开始会有困难，会有误解，会有委屈，当我们一直去做，一心一意为了他人，而不是自己，相信自己，当量变达到质变，周围的环境都会随之改变，如同竹子的前三年成长一样，首先是扎根。
听车凤老师的课有一句话，令我印象深刻，即使我有一滴水，也要用它来清洗全世界。志有多坚，根基便有多稳！
一组：陈恩放
人如何守住自己的根基？
根基，就是根本和基础。要想长成参天大树，根系必须深厚发达；要想建成万丈高楼，地基必须坚实稳固。作为一个人，要想成就一番事业，必须筑牢根基，守住根基。
苏老师在视频中用王献之、刘铭传等人的例子告诉我们，厚重、刚毅就是涵养德行，就是固守根基；夸夸其谈就是长养浮华，不利于事业与未来。深有同感。
我认为，守住自己的根基就是要滋养德行、敬畏法制。滋养德行。“国无德不兴，人无德不立”。
德行高尚之人，要胸怀开阔，志存高远。仁德之人，尊崇孝悌忠信礼义廉耻，处事光明磊落，凡事“仰不愧于天，俯不怍于人”，遵五伦而行，为人温润，处事中道，上下无怨。行事中，"不忧不惑不惧"。 品德高尚之人，必定得道多助，假以时日，必是事业有成，扬名立万。
敬畏法制。守住根基，还包括尊崇法律制度。人如果藐视法制，必定胡作非为，惹事生非，就必定受到法制的惩罚，谈何成就事业？因此，要把握法律规章的底线，遵纪守法，永保康宁。
一组：林昌
——守住根基，留住福德
本次线上学习“如何守住自己的根基”，苏兴院长从识人、少说戒傲、赏识点等方面来讲解如何守中，如何大有作为。让我大有收获，感触颇深。那么如何守中，守住自己的根基呢，我认为至少要做到“三力”:
一、学习力。古人云“三日不读书，则面目可憎”。每天读圣贤书，对精神有滋补作用，这是土壤的作用，土壤对人的成长有很大的促进作用。只有读圣贤书，才能保思想永春，方向才能不偏移。
二、谦卑力。人不能有傲气。满招损，谦受益！一个人有成全别人的谦虚之心，必定也会成就自己。南怀瑾先生说：易经六十四卦中，没有一卦全好，也没有一卦全坏，好中有坏，坏中有好，只有一卦比较算是六爻皆吉，那就是谦卦……老子云：“我有三宝：曰慈，曰俭，曰不敢为天下先。”不敢为天下先就是“谦”。谦卑力就是守住根基的主力骨。
三、沉稳力。“屈志老成，急则可相依”。人不能太浮夸、浮躁。说话多的人大半都是浮躁的人。心浮气躁，一事无成；心平气和，百福并至。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”这是守住根基的基本行止。
所以说，要守住根基，要有土壤——学习力，主心骨——谦卑力，基本行止——沉稳力。这样才能更好的守住根基，留住福德。