《道德经》04章 “老子”的三体思维

What

“道冲，而用之或不盈”。

本章核心，也是对前几章的升华。第一章讲了道分“有”“无”，第二章讲了二元对立，这里就讲“道是阴阳相互中和，其作用无穷无尽也。”

Why

为什么阴阳中和就能无穷无尽呢？这里的核心就是“冲”。

​

用现代语言解释它的含义，有时候会出现问题。“冲”字是组合字，两点水放平就是“二”和 “中”：这两点“二”是什么呢？就是阴和阳。

道是什么呢？一阴一阳之为道。“冲”形象讲的是两股水，相互掺和就形成了一体，两种力量互相作用，他是一个动态的。

用42章来印证一下：

“一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，‘冲’气以为和。”

理解了“冲”，再理解“三”，这章你就明白了。这里“三”不是指数字三，而是“参”，参与的参。

道是万事万物的本源，一生“二”，太极生“两仪”，这里指的就是阴阳，阴阳相互参与，就生形成了万物，冲气以为和，两者相互做用就形成了一个动态和谐的世界。

举个例子：

“一”是人，“二”就是“男”“女”，相互参与，就有了人类社会。孤阴不生，独阳不长，如果只有男人，或者只有女人，那么这个世界会是什么？

这里老子，一下子就升维了把我们从二维世界拉到了三维世界，从看待一个点，到事物的两面，再到一个立体的世界，甚至是无穷无尽的多维空间，所以他自己也感慨神奇：“渊兮，湛兮”。

刘慈欣老师的《三体》里面，三体人看待地球人如同虫子一样， 通过降维打击质子展开就能轻松解决人类；就如同我们轻易可以结果虫子一样。

简单讲一下维度的概念：

物理学中描述物质变化所需的参数，这个参数就是维。

几个参数就是几个维：

零维是点；

一维是无数点组成的线（长度）；

二维是由无数线组成的面（长度、宽度）；

三维是由无数的面组成的体（长度、宽度、高度）；

四维或者多维，到底是时、空、还是光呢，还暂时没有定论...

我们人类的眼睛只能看到二维，双眼看到的是两个二维投影，通过大脑处理形成一个整体视觉，只有像DC里面的超人，才能拥有透视能力看到内部结构。

所以眼见也不一定为实，我们要多维的角度，通过多元思维去判断和分析一件事情，才更加接近真相。

How

这一段其实就是讲的老子处理问题的方式：

1、“挫其锐，解其纷”：锋芒外露，不可持久。很多问题其实是认知水平低导致的，认知水平高了，很多问题就解决了。

例如：小时候削铅笔，削得越尖越容易断，所以削铅笔便于写字就行了。你们小时候有没有为了避免折断，用纸折成笔套，用来保护笔尖呢？

2、“和其光，同其尘”：现在用作“和光同尘”指同流而不合污。老子讲的和光同尘呢，是指提高认知，知道阴阳两者是相互作用的。

所以：一个人能不能接受委屈是成熟与不成熟的重要标志。阴的一面，忍受了一次委屈；阳的一面，扩大自己的格局。

感慨：

“湛兮，似或存，吾不知其谁之子，象帝之先。”

其深远好像无处不在，我不知道他从何来，道在象帝之前就已存在，不是任何人创造出来的。

（非正解，且趣品）

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王弼本《道德经》无注解畅读原文。

论道论道，不论不谓之道也

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