一代霸主齐桓的烦恼，每个人都有逃不开的因果

齐桓公当年为了争夺权位，毫不犹豫地杀死了唯一有资格和他争夺皇位的兄弟公子纠。

当他听闻公子纠死讯的时候，心里是大大松了一口气，因为公子纠的死代表他终于可以安安稳稳当上齐国的王了。

所以面对兄弟的死，齐桓公不仅没有一点难过之意，反而是欣喜欲狂。

只是任何事情都是此一时彼一时，站在不同的角度，坏事能变好事，好事也能变坏事。

齐桓公自己也有许多儿子，虽然他当初为了争权而对自己的兄弟毫不手软，但是他看到自己那么多儿子，却实在不想看到自己身故以后，儿子们也因为争权而互相残杀。

所以在面对应该立谁为太子时，他就一直特别犹豫。

最好的做法当然是能够选出一位贤能的儿子当太子，这样其他儿子也就能心服口服，不会再做无畏的争斗。

但就像《大学》所讲，“人莫知其苗之硕，莫知其子之恶”。

人这一生最不容易的就是了解自己，其次是很难真正了解自己的孩子。

这个问题就在于人是很容易产生执念的动物，一旦有了感情的夹杂，就很难用客观公正的角度去看待问题。

这个问题放在夫妻关系上也很适用，好多夫妻为什么过了一生，还是依然不了解对方，就是因为里面夹杂了太多的情感因素。

齐桓公绞尽脑汁希望能选出一位贤能的儿子继承王位，但是选来选去，还是选了一位他最喜欢的郑姬的儿子公子昭做了太子。

在历史中，会发现许多人性的规律，比如说在皇家，君主都有众多嫔妃，如果母亲不得宠，那么儿子势必很难得宠，也根本不可能有竞争权力的资本。

爱屋及乌这个规律就是人性的规律，反过来说如果特别讨厌一个人，那也自然会厌屋及乌。

今天很多离婚家庭一旦离婚，不是爸爸和孩子失联，就是妈妈和孩子失联，有人会奇怪怎么有些父母可以舍得下自己的亲生孩子？

如果你懂得爱屋及乌和厌屋及乌这个规律，自然也就明白这其中的原因。

如果为了避免让孩子一生都活在不是少爸，就是少妈的遗憾中，那么就要清楚在婚姻中最重要的不是夫妻各自能够挣多少钱，而是夫妻双方能不能构建一个良好的关系，为下一代的健康成长创造一个有爱的环境。

齐桓公在已经六十多岁的时候，才立了自己最心爱的儿子，八岁的公子昭为太子，然后又很担忧公子昭还没长大成人，他就已经死了，到时候免不了他的儿子们又要开始一场腥风血雨的王位之争。

齐桓公的担忧是不无道理的，因为最早卫姬也曾是齐桓公特别宠爱的妃子，在卫姬刚刚有孕的时候，齐桓公就信誓旦旦的许愿，以后一定会立卫姬所生的儿子为太子。

卫姬抱着这个美好的希望，一直认为齐桓公会立自己所生的公子无亏为太子，这不仅是因为齐桓公曾亲口许愿，更因为公子无亏本就是长子。

但是随着齐桓公的好色，后宫的美人越来越多，齐桓公忙于应付那些新来的美人，自然就慢慢对卫姬冷淡了。

卫姬因为嫉妒和失宠对齐桓公也越来越不满，所以公子无亏虽然看着也有武勇之气，但是因为母亲的原因，跟父亲也并不是很亲近，齐桓公自然不喜欢这个儿子。

只是公子昭遇事不够决断，也并不是最出众的儿子，虽然他最得齐桓公的喜爱，但是依然被众兄弟所嫉恨。

在齐桓公奄奄一息的时候，诸位有实力的公子就各自纠结了人马，准备篡权夺位。

齐桓公活着时绞尽脑汁想办法避免儿子们为了争权而产生了斗争，但是到最后也没能随他所愿，儿子们最终为了至高无上的权力，还是展开了一场血雨腥风的厮杀。

人生是一个圆，起点在哪里，往往终点也会在哪里。

皇室的雍容华贵，富丽堂皇特别令人向往，但是背后所带来的残酷斗争也让人不忍直视。

人面对巨大的权力和财富的诱惑，总是很难冷静地去面对。

但是不能放下贪念的执着，也很难去挣脱因果的束缚。

这就是人生的奇妙之处，放下就可以得到解脱，但是放下的智慧真的很难拥有。