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2021-02-03

2021-02-03  本文已影响0人  美好_e81d

我们现在发展的知识经济或者其他的什么事情,都要认真分析它到底能不能给我们带来效益,有些事情如果仅仅是为了获取利益而与环境相违背的东西,就要摒弃。

曾仁强教授在《易经的秘密》一书中给我们分析了这种情况。

他说,我们发展一项产业或者是其他什么事情,一定要考虑两个因素:一是顺自然,二是重人伦。

顺自然,就是我们不管做什么事情都是尊重自然,因为我们是自然的一部分,不可能违反自然的定律而生存发展。

纵观现在我们所能够发现的那些不好的事情,几乎都是违反自然定律的。如,现在的开山修路,有很多就违反了自然规律,本来山上有一条脉,有水流通下来,结果人在当中开一条路,把山的脉切断了,长此以往,山上的泥石流就没有东西挡住了,这样泥石流就下来了,所以,有些山体突然滑坡造成事故就是这样形成的。

不是说不可以开山凿路,可是我们要考虑山的走向以及与当地环境的联系,不能只是不管不顾地一顿乱挖,要考虑自然环境的因素。

二是重人伦。

《易经》就是在讲人义道理。我们人是宇宙的一部分,周武王曾讲过:人为万物之灵。在所有动物里面,只有人有创造力,只有人有自主性,只有人类的头可以仰观天象,而动物是不会的。

动物只有本能,没有灵。人如果只有能的话,那就跟动物一样了,人类之所以跟动物不一样,就是因为能够把能提升到灵的境界,

 

所以我们人的责任就是要赞天地之化育,帮助自然,让它越来越好。

可是现在,人类的眼光也慢慢看不高了,本来老天让我们仰观天象,而在现在我们只能高到仰观长官的脸色,当然,你要看长官的脸色也无可厚非,但你要把长官的脸色跟天象去对照。如果长官的脸色是符合天象的,你就照他所说的去做;如果他的脸色跟天象根本就是相违背的,那你怎么办?

你只能嘴巴上说好好,可是不能照他的话去做。因为你不能明目张胆地去得罪他,但你又不能犯错误,所以你只能阳奉阴违了。这不叫圆滑,只能叫变通。

人有创造性,有自主性,可是当西方人发展创造力和自主性的时候,不讲人伦道理。他们认为有利可图就去做,认为发展科学有好处就去发展,结果把世界变成了现在这个样子。

什么事情都可以叫做“化”,工业化、商业化、农业化等,人类需要工业,但是绝对不可以工业化,人类需要商业,但是绝对不可以商业化,因为商业化会很快吃掉所有的文化。

《易经》告诉我们,一切一切只能够用“文”来化,叫做文化。农业化不对,工业化不对,商业化不对,只有文化是对的。

文化是什么?就是人伦道德。就是要讲尊重长辈,兄友弟恭。要尊重父母,父母要有权威,不能跟孩子做朋友,父母就是要有父母的样子,儿辈要有儿辈的样子,这样子的话,人伦道德才能存续,否则的话,就会乱套。

所以,我们现在的发展道路也有遵循这这两个原则,我们要按照天理,凭良心去做,而有所行就叫吉,不按照天理,不凭良心,就算有所得也是凶。

比如,我们现在的饮食行业,也要凭良心去做,不能违反天理良心,不能因为这个东西有利可图,就大量地用催生剂去让它生长,快速生长,然后卖给人们以赚取更多的暴利,这样子做,表面是获得利益,可从人类长远利益来考虑,就得不偿失了,它是以破坏自然和生物发展规律而建立的,长此以往,势必是以整个人类的整体利益为代价,还破坏了地球整个的生态系统。

顺应自然,重视人伦,才是发展的王道。

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