自由写日常随笔记

敬意

2020-07-22  本文已影响0人  归来颜少

  2020年,鼠年,这一年的春节是难以忘怀的,疫情肆虐,众人惶恐,也在常理之中,毕竟,谁又不怕染病,谁又不惧死亡呢?

  遥想敦煌有一卧佛,圆寂之时,侧卧着,头下一方锦枕,一只手臂枕在头下,另一只手臂展放在身体之侧,面容安祥,宁静,仿佛陷入甜美梦乡,明天又是更美好的一天,充满期待。佛的精神层面上的死亡是转世,有来生,有期许。

  常人并未皈依佛门,也不相信来世,自然对死亡万般恐惧。岁月安好,身强体健之时,苟且营生,蹉跎岁月,“死亡”被搁置一边,无暇想及。一旦身体有恙,则立刻浮想联翩。遇上疫情,人人自危。我理解的死亡是人死灯灭,躯体并灵魂同归于虚无,永远的虚无,是生命的永劫不复,是与世界的彻底诀别。谁不畏惧死呢?

  而谁又不迷恋生呢?看过一部电影,一个乞者坐在窄小的平板车上,裸露着伤残的双腿,惨不忍睹,人问他:“你为什么活着?”乞者说,我喜欢太阳,喜欢晒太阳,是呀,谁又不是为着温暖而生的呢?向日葵昂首扭颈,逐光拜日,不是为着温暖,又是为着什么?植物尚且如何,更何况人呢?生命里有阳光,温暖,有牵挂,爱情。

  同样的死亡威胁之下,医生难道不怕死吗?他们上有父母要侍奉,下有子女要哺育。若不是在同样的境遇里,我们怎能如此深刻地理解他人,所谓感同身受,设身处地站在他人角度考虑问题,总是有一定距离。只有同命运,我们才能共情,才能产生真正意义上的同理心。就在死亡威胁和责任之间,医者选择了救死扶伤的责任。

  医者在我心灵殿堂之上幻化成一尊佛,熠熠生辉,高大无比,给我以精神信仰,精神力量。从这个意义上来说,佛祖度化众生。

 

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